| A．形成了重视实验的理性思维方式 | B．确立了发现自然规律的科学方法 |
| C．直接促进了启蒙运动的迅速兴起 | D．否定了天主教会宣扬的“地心说” |
| A．为中国共产党的成立奠定思想基础 | B．表明社会主义已成为社会主流思潮 |
| C．旨在传播西方资本主义的政治文明 | D．影响了五四以后其思想发展的方向 |
| A．是教育领域拨乱反正的体现 | B．落实了“百家争鸣”的方针 |
| C．彻底否定了“文革”的错误 | D．建成了完整的国民教育体系 |
| A．新文化运动的开展 | B．五四爱国运动爆发 |
| C．马克思主义的传播 | D．中国共产党的诞生 |
| A．改变了基督教的基本教义 | B．揭开了宗教改革运动的序幕 |
| C．对教会进行人文主义批判 | D．突破了文艺复兴思想的界限 |
| A．兼爱非攻 | B．厚德载物 | C．天人合一 | D．家国相依 |
材料一中国古代印章历史悠久，早在战国时期就已经出现。到了秦汉，玺印盛行，汉印引领中国数千年来的篆刻艺术。发展到明代，我国古代的印章技术达到了顶峰。其中一项重大突破是印章不再只限于官印，私印也突起并盛行，同时出现了不同的流派，有些名家开始撰写书籍使其篆刻方法流传于后人。在中国古代，印章的功用是多方面的。印章是皇帝与臣下、官员之间传递公文的有效凭证。印章代表封建身份等级地位的象征，不同的身份所用的印玺样式、规格、钮状均不同，不能滥用、此外，印章还用来标识财物，作为辨别所收物品质量优良、数量多寡，还可用于祈福、祈祥，也可以作为每个人身份的识别卡。
——摘编自张亚杰《我国古代印章及其社会功用简述》
材料二19世纪末20世纪初，中国近代社团逐渐兴起。1904年，西泠印社在杭州成立。此后，以印学、篆刻、金石为研究对象的印社逐渐发展壮大起来。1913年，西冷印社对印社的宗旨、社员活动内容与活动方式、活动经费、入社条件等方面都作了明确的规定。西泠印社"集合当时一流水平的印人群体，加以经常欢聚的研究探讨"，甚至还以团体形式与国内外进行印学及艺术文化多方面的交流，承担起全国乃至国际印学研究中心的职能。
——摘编自卢雨《西泠印社与中国印文化的近代转型》
(1)根据材料一，概括中国古代印章文化的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响近代中国印章文化发展的主要因素。
(3)综上，说明印章对历史文化传承的重要作用。
| A．成功试射了第一枚导弹 | B．成功爆炸了第一颗原子弹 |
| C．成功试航第一艘核潜艇 | D．成功发射第一颗人造卫星 |
材料 从古代到近代，世界科学技术中心随着文明中心的转移发生了5次大转移：四大文明古国（特别是古希腊和古代中国）（16世纪以前）一意大利（1540~1620年）一英国（1660~1750年）一法国（1760~1840年）一德国（1840~1910年）一美国（1920年至今）。日本学者汤浅光朝认为，近400年来，导致世界科学中心发生5次大转移的机制有5种：①文化的震荡；②社会的变革；③经济的快速增长；④新学科群的崛起；⑤科学家的集体流动。世界科学发展史有力地证明了这一理论。
摘编自叶岱夫《地理环境与人类文明中心的转移》
根据材料并结合所学知识，就世界科学中心发生的5次大转移中的任意一次，用汤浅光朝理论中的3个以上观点进行合理的解释。| A．古代农书编写者务实的理念 | B．北魏时期统治危机严重 |
| C．重农抑商思想影响农书编撰 | D．农业耕种区域不断南移 |
