1 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中，“理性”的含义是（     ）

A．君主的权利与党派的信仰	B．权威的判断与历史的传统
C．独立的思考与自主精神	D．国家的意志与精神的寄托

2 . 董仲舒认为天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治。在此董仲舒宣扬

A．君权神授	B．春秋大一统
C．三纲五常	D．罢黜百家，独尊儒术

3 . 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（     ）

A．致力于儒学和佛教的融合	B．力图冲破封建传统的束缚
C．认可明代妇女地位的变化	D．渴望得到超然物外的自由

4 . 孙中山在《三民主义与中国前途》一文中强调革命任务有三，即民族革命、政治革命、社会革命。它们分别对应三民主义中的

A．民享、民治、民有	B．民生、民族、民权
C．民有、民治、民享	D．民族、民权、民生

5 . 1992年春，邓小平带着对中国改革开放极其忧虑、紧迫的心情，开始他一次历史性的南方之行。他先后视察了武昌、深圳、珠海、上海等地，在途中发表了一系列重要谈话。邓小平的南方谈话

A．做出了实行改革开放的重大决策

B．开辟了建设中国特色社会主义的新道路

C．明确提出了建立社会主义市场经济体制的改革目标

D．对推进改革开放的深入发展具有重大而深远的意义

6 . 考古发现了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸等。《后汉书》则记载东汉蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释合理的是( )

A．蔡伦改进造纸术不可信	B．造纸术的发明不晚于西汉
C．纸是西汉主要书写材料	D．造纸术应是由西向东传播

7 . 导致启蒙运动兴起的根本原因是(     )

A．文艺复兴运动促进了人们思想的解放	B．欧洲资本主义经济的进一步发展
C．欧洲资产阶级力量的进一步壮大	D．封建专制统治的腐朽

8 . 根据下表（两宋儒学学术流派代表人物简表）可推知两宋时期

流派	代表人物	生卒年代	籍贯
濂学	周敦颐	1017～1073年	湖南道州
关学	张载	1020～1077年	陕西凤翔
临川学	王安石	1021～1086年	江西临川
洛学	程颢	1032～1085年	河南伊川
	程颐	1033～1107年	河南伊川
闽学	朱熹	1130～1200年	江西婺源
婺学	吕祖谦	1037～1181年	浙江金华
永康学	陈亮	1143～1194年	浙江永康
永嘉学	叶适	1150～1223年	浙江温州

A．儒学的正统地位开始动摇	B．地理差异孕育不同文化
C．教育发达培养大批人才	D．文化的重心在向南方转移

9 . 董仲舒建议汉武帝：“诸不在六艺之科，孔子之术，皆绝其道，勿使并进……统纪可一而法度可明，民知所从矣”，这一建议的实施

A．加强了地方的监察	B．削弱了丞相权力
C．有利于思想的统一	D．增加了政府收入

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。”

——李鸿章《致总理各国事务衙门函》

材料二   “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

材料三   “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”

——《<新青年>罪案之答辩书》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派的思想主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出这是哪一革命政党的革命纲领？后来这一纲领又被阐发为什么？这一纲领指导了哪次革命运动？
（3）材料三中提到的“德、赛两先生”具体指什么？结合所学知识，概括新文化运动的具体内容。