1 . 意大利史学家布鲁尼（1369—1444年）在撰写《佛罗伦萨史》放弃了从上帝创世开始写作历史的手法，而是从佛罗伦萨建城开始，将注意力集中于当代的、现世的生活，力求从人以及个人的品德、性格中去挖掘历史运动的缘由。据此可知（       ）

A．文艺复兴运动推动了欧洲城市发展	B．宗教改革冲击了基督教神学的统治
C．新航路开辟促进了人文精神的发展	D．欧洲已经出现了人文主义叙史方式

3 . 李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他被糊的“屋子”及所用的的“材料”分别是（     ）

A．清朝封建制度   西方先进科技	B．清朝封建统治   君主立宪制度
C．清朝封建制度   民主共和制度	D．清朝封建统治   养兵练兵之法

4 . 文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的；到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为一种自然权利，人生而自由。由此可见（     ）

A．人文精神的内涵得到深化和丰富	B．天赋人权的思想由来已久
C．文艺复兴时期人文精神开始出现	D．自由是要求摆脱神学束缚

6 . 明代小说“三言二拍”中商人开始以“正人君子”的形象粉墨登场。同时，文学作品中也不注重内容的高雅与和文章的文采，而是充满了对世俗人情的玩味、对荣华富贵的渴羡、对公案灵怪的兴趣等。这反映出当时（     ）

A．理学世俗化的新途径	B．传统伦理观念根深蒂固
C．市民阶层的价值取向	D．商人社会地位明显提高

9 . 如图是敦煌佛爷庙湾魏晋墓《骑竹马》画像砖石。骑竹马作为少儿喜闻乐见的游戏活动，通过模仿骑马一蹦一跳的样子锻炼腿部力量和上下肢的协调性。该图体现了

A．市民娱乐和休闲生活的情趣	B．胡汉民众的生活存在差异
C．民间体育与艺术审美的结合	D．社会稳定繁荣的时代风貌

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   春秋战国之际，官学垄断的局面被打破，私学兴起，聚徒讲学成为一时风尚，著名学者无不聚徒讲学，知识分子也把从师作为进入仕途的门径。各国有权势的大臣都私家养士，培植学派。齐的孟尝君田文、赵的平原君赵胜、魏的信陵君魏无忌、楚的春申君黄歇、秦的文信侯吕不韦，门下食客动辄几千人。这些食客中，有各学派的士，为主人出谋划策，奔走游说，著书立说。于是，各学派之间互相诘难辩论，形成了百家争鸣的局面。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二   中国诗歌在唐朝达到顶峰。仅据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录，唐朝就有诗人两千二百多人，作品四万八千九百多首，作诗的人上自帝王、公卿、官僚，下至布衣，旁及僧、道，几乎遍及各个阶层。诗歌与唐人的日常生活关系密切，一首好诗写出之后，在不长的时间里就可以传到很多地方。除了传抄这种主要的传播方式外，还有传唱、题壁等多种方式，这些传播方式共同促使唐诗在社会上广泛流传。

——《中华文明史》

材料三   李约瑟从他对中国古代科技史的大量研究中得出结论：“每当有人根据中国文献对科技史的任何一个领域进行研究时，他会发现其聚焦点总会落在宋代。”

回答
(1)根据材料一并结合所学知识，简析战国时期出现百家争鸣现象的原因。
(2)依据材料二，概括诗歌在唐朝发展到顶峰的表现。
(3)据材料三并结合所学知识，指出宋朝科技的主要成就。