1 . 湿壁画《纳税银》是马萨乔作于1427年的一幅作品，画面描绘了《马太福音》里的故事：税吏质问耶稣是否缴纳了税。画面中央税吏正在索要纳税银，场景延续至画面左边，彼得从鱼口中取出钱币。右侧，彼得交给税吏纳税银。马萨乔将三个独立场景浓缩于一幅画面之中，赋予角色人性化的感情，同时在古典主义基础上加入了技法的革新。该画

A．冲击了教会的传统观念和权威	B．标志着人文主义思想开始兴起
C．催生了近代欧洲资产阶级革命	D．动摇了人们对上帝的虔诚信仰

2 . 甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是唐代僧人编造的经典，经文有云：“哀哀父母，生我幼劳。吴天之恩，岂能不报。”这一现象表明

A．佛教思想冲击着中国的传统文化

B．佛教文化与中国传统伦理相结合

C．中国传统道德经由丝绸之路外传

D．宣扬孝道成为了佛经的主要内容

3 . 三国至隋唐时期，科技文艺成就突出，下列说法正确的是

A．王羲之博采众长，诸体兼精，世称"画圣"

B．李春设计建造的赵州桥是世界上最古老的石拱桥

C．裴秀绘制的《洛神赋图》提出了绘制地图的方法

D．《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典

4 . 明朝后期，王廷相、杨慎等人从“济世”“救民”的“实念”观点出发，“贵实行”，主张从事实事、实政，力主改革弊政，提倡“有用之学”。这客观上反映出当时

A．理学的正统地位发生动摇	B．专制统治强化社会危机严重
C．士大夫力图恢复先秦儒学	D．人们追求个性自由思想解放

5 . 西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化

A．表明私人讲学日益普遍	B．具体反映了百家争鸣的状况
C．实现诸侯富国强兵要求	D．有利于文化传播与学术繁荣

6 . 春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了

A．各国现实统治需要的差异性	B．人类与自然的和谐共处
C．音乐思想是哲学认识的再现	D．社会转型推动文化创新

7 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中，“理性”的含义是（     ）

A．君主的权利与党派的信仰	B．权威的判断与历史的传统
C．独立的思考与自主精神	D．国家的意志与精神的寄托

8 . 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（     ）

A．致力于儒学和佛教的融合	B．力图冲破封建传统的束缚
C．认可明代妇女地位的变化	D．渴望得到超然物外的自由

9 . 1978年9月，邓小平在东北、天津等地发表了一系列谈话，强调社会主义制度优越性的根本表现就是能够允许社会生产力迅速发展，使人民的物质文化生活能够逐步得到满足，史称“北方谈话"：1992年初，邓小平先后视察武昌、深圳、上海等地，深刻地阐发了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，史称南方谈话”。这两次谈话表明邓小平

A．完成中国特色社会主义理论探索	B．十分关注人民的物质文化生活
C．对社会主义本原的认识逐渐成熟	D．意在强调社会主义制度优越性

10 . 1992年春，邓小平带着对中国改革开放极其忧虑、紧迫的心情，开始他一次历史性的南方之行。他先后视察了武昌、深圳、珠海、上海等地，在途中发表了一系列重要谈话。邓小平的南方谈话

A．做出了实行改革开放的重大决策

B．开辟了建设中国特色社会主义的新道路

C．明确提出了建立社会主义市场经济体制的改革目标

D．对推进改革开放的深入发展具有重大而深远的意义