A.文艺复兴、宗教改革使人误解 |
B.强调教会的腐败和无耻是宗教改革运动的借口 |
C.阐明宗教改革与文艺复兴运动在人文主义精神上的传承关系 |
D.表达宗教改革与文艺复兴运动同样有深刻的社会原因 |
A.蔡伦改进造纸术不可信 | B.造纸术的发明不晚于西汉 |
C.纸是西汉主要书写材料 | D.造纸术应是由西向东传播 |
A.文艺复兴运动促进了人们思想的解放 | B.欧洲资本主义经济的进一步发展 |
C.欧洲资产阶级力量的进一步壮大 | D.封建专制统治的腐朽 |
时间 | 人物 | 主要内容 |
公元前4世纪 | 亚里士多德 | 自然界由无生物进展到动物是一个积微渐进的过程,在无生物之后首先是植物类……从这类事物变为动物的过程是连续的…… |
16世纪末 | 李时珍 | 按水、火、土、石、草、木、谷、菜、虫、鱼、商、兽、人等顺序罗列物种。 |
19世纪前期 | 拉马克 | 物种是可变的,在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级;环境的变化会引起生物的变化,生物会由此改进其适应。 |
19世纪中期 | 达尔文 | 物种是可变的,生物是进化的;自然选择是生物进化的动力。 |
A.是古希腊学者首先提出 | B.由中外科学家共同创立 |
C.经历一个渐进发展过程 | D.在科学实验中得到完善 |
流派 | 代表人物 | 生卒年代 | 籍贯 |
濂学 | 周敦颐 | 1017~1073年 | 湖南道州 |
关学 | 张载 | 1020~1077年 | 陕西凤翔 |
临川学 | 王安石 | 1021~1086年 | 江西临川 |
洛学 | 程颢 | 1032~1085年 | 河南伊川 |
程颐 | 1033~1107年 | 河南伊川 | |
闽学 | 朱熹 | 1130~1200年 | 江西婺源 |
婺学 | 吕祖谦 | 1037~1181年 | 浙江金华 |
永康学 | 陈亮 | 1143~1194年 | 浙江永康 |
永嘉学 | 叶适 | 1150~1223年 | 浙江温州 |
A.儒学的正统地位开始动摇 | B.地理差异孕育不同文化 |
C.教育发达培养大批人才 | D.文化的重心在向南方转移 |
A.背离了启蒙运动的宗旨 | B.力图摆脱宗教的束缚 | C.带有浪漫主义倾向 | D.科学诠释了启蒙思想 |
材料一“经验告诉我们,对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”
——托克维尔《旧制度与大革命》
孟德斯鸠的学说第一次在政府体制的设计方面得到了较好的贯彻,现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。
——马克垚《世界文明史》
材料二十七世纪时,政治结构……已经发展到适合工业化的程度。
——奇波拉《欧洲经济史》
“在英国工业化之初的能够压倒潜在对手的有利条件之中,没有一个条件是绝时突出的,但是这些有利条件合在一起,却形成了光辉灿烂的星座。”
——《新编剑桥世界近代史》
(1)根据材料一和所学知识,指出17、18世纪的启蒙思想家们为了防止“坏政府”的出现分别提出了哪些设想;指出“现代民主政治的一些行之有效的制度性要素”,在建国之初的美国是如何践行的。
(2)根据材料二和所学知识,指出17世纪英国的政治结构发生了怎样的变革,并说明英国工业化之初,经济上具备了哪些“能够压倒潜在对手的有利条件”。
材料一 “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器乃不能及……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。”
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料二 “驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”
材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”
——《<新青年>罪案之答辩书》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出洋务派的思想主张。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出这是哪一革命政党的革命纲领?后来这一纲领又被阐发为什么?这一纲领指导了哪次革命运动?
(3)材料三中提到的“德、赛两先生”具体指什么?结合所学知识,概括新文化运动的具体内容。
A.注重人物性格的多变 | B.具有社会教化的功能 |
C.折射了社会伦理秩序 | D.表明了戏剧艺术成熟 |
A.规范的公共事务决策程序 | B.积极参政的公民群体 |
C.良好的道德风尚 | D.发达的城邦教育 |