A.教皇是两足禽兽,教士是文明恶棍 |
B.主权是公意的运用,主权神圣不可侵犯 |
C.要防止滥用权力,就必须以权力约束权力 |
D.不可将人性只使用为手段,而要同时总以之为目的本身 |
A.反映了因信称义主张 | B.体现了人文主义精神 |
C.阐释了理念论的观点 | D.说明了上帝造人学说 |
A.洋务运动 | B.维新运动 | C.辛亥革命 | D.新文化运动 |
A.林则徐 | B.曾国藩 | C.郑观应 | D.康有为 |
A.人之性恶,其善者伪也 | B.恻隐之心,人皆有之 |
C.天下万物生于有,有生于无 | D.明主之国,无书简之文,以法为教 |
①巴尔扎克的《人间喜剧》 ②拜伦的《恰尔德·哈罗尔德游记》
③托尔斯泰的《战争与和平》 ④雪莱的《西风颂》
A.①③ | B.①② | C.③④ | D.②④ |
A.人们的思想得到了巨大的解放 | B.文革的错误得到了彻底纠正 |
C.拨乱反正引起了思想上的争论 | D.教育领域里完成了观念变革 |
A.经世致用,保天下有责 | B.致良知,知行合一 |
C.发明本心,先立乎其大者 | D.存天理,灭人欲 |
材料一 “民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心。”“民生问题可说是社会进化的原动力。”
——孙中山
材料二 对西方文化的服膺,强烈的民族情感,加上职业革命家的传奇生涯,使孙中山的目光远比同时代人敏锐和高远。……他对民生下了一个定义:“可以说人民的生活——社会生存、国民的生计、群众的生命便是。”
——冯天瑜《中国文化史》
(1)依据以上材料概括孙中山的观点,结合所学,从理论和实践两方面说明孙中山为实现此理念所进行的努力。
材料三 实现四个现代化,要求大幅度地提高生产力,也就必然要求多方面地改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑,改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式,因而是一场广泛、深刻的革命。
——《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》
(2)阅读材料三,结合所学,列举十一届三中全会后,中国在管理方式方面发生的“广泛、深刻的革命”。
材料四 有学者认为,在18世纪末到19世纪初欧洲发生了两次“革命”。一次是政治革命,包括法国革命和拿破仑帝国,涉及到政府组织、公共权力和权威、法律、个人权利以及社会各阶级的法律地位等。另一次则主要是经济性的,涉及财富生产、制造技术、自然资源的开发、新技术的进展、产品销售等。两次“革命”最初主要是孤立地进行的,政治革命主要影响欧洲大陆,经济革命则在英国表现最为活跃。
(3)有人认为,对于世界历史的影响,工业革命或许比法国革命更为重要,也有人并不认同。你如何看待这一观点,请运用所学重要史实加以论述。要求:观点明确,史实充分,史论结合,逻辑清晰。
A.秦汉时期出现中国最早的成熟文字 |
B.魏晋南北朝时期出现自觉的书法艺术 |
C.隋唐时期的书法艺术达到新的高峰 |
D.两宋时期出现追求艺术个性的书法家 |