（1）孔子的主张为何在当时不被统治者采纳？
后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）董仲舒、朱熹是怎样“重新解说”孔子的？
| A．中国古代的人痘接种术能有效治疗天花 |
| B．明清时期中国用人痘接种术消灭了天花 |
| C．牛痘术的出现标志着现代免疫学的诞生 |
| D．中西医之间的交流推动了医疗技术发展 |
| A．反映了科举制演进过程中“词赋与策论、经义之争” |
| B．朱熹编“四书”，作《四书章句集注》成为取士标准 |
| C．专立德行明经科，尊崇程朱理学，推动了理学北传 |
| D．元朝恢复科举制，为国家选拔出了大量高素质人才 |
子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星共之。”（《为政》）子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《阳货》）颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《学而》）
——《论语》
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶（wū何）施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（通“无”）有。
（《兼爱（上）》）圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。（《节用》（上）
——《墨子》
（1）《论语》和《墨子》均属先秦诸子散文。试归纳上述材料中所体现的孔子和墨子的思想主张有哪些异同点？结合所学，分析春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的社会背景。
| 宋代文学在我国文学发展史上处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”（指流传于社会中上层的诗、文、词）到“俗”（指流传于社会下层的小说、戏曲）的转变时期。词至宋代进入鼎盛时期。 柳永作为宋代词坛举足轻重的人物，在中国文学史上有重要地位和广泛影响。他推动了慢词长调的兴旺，也是开创词调最多的词人，其词呈现雅俗并陈的特色。 | |
| 柳永开辟了对城市风物的描写，拓展了宋词的表现内容。比如他的《望海潮·东南形胜》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云数绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”他以绚丽飘洒的笔触，把三吴都会的兴旺与繁荣展露无遗。 |  |
| 柳永大量吸收、采用市井化、口语化的大众语入词，诸如代词“我”、“你”、“伊”，动词“都来”、“消得”等。比如他的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其词作多明白通俗、平白如话，才会出现“凡有井水处，即能歌柳词”的现象。他创造性地运用白描和铺叙的表现手法，符合大众市民的审美需求。 |  |
（2）阅读材料，结合所学，解读柳永对宋词的贡献。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
“臣草芥寒门，鸠群鸭属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精华，祖宗之远德，钟于一人，幸及政夫妇。且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职。伏愿圣君万岁千秋，乃天下苍生之福也。”
——《红楼梦》
（3）《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的古典长篇小说，毛泽东说《红楼梦》写的是很精致、很细致的社会历史。上述材料反映了明清时期怎样的社会历史？并结合史实加以说明。
材料一 甲午战前，纵观整个知识分子阶层，除了王韬、黄遵宪等人明确称赞日本，主张学习日本外，大多数都持批评和否定的态度。尤其对日本改变祖宗成法，仿效西洋政治制度的做法不能接受，讽之为“东头西脚，不成东西”。
——《甲午战败对中国知识分子的影响》
材料二 1898年，康有为向光绪帝进呈他编写的《日本变政考》。此书分条记载了从明治元年(1868年)起至明治二十三年(1890年)止的明治维新的大事。康有为宣称“我朝变法，但采鉴于日本，一切已足”。光绪帝见到此书如获至宝，将它作为百日维新的指南。
——《康有为变法思想新探》
《时代周刊》是美国的时事性周刊之一，对国际重大事件进行跟踪报道。《时代周刊》对中国的报道有以下内容：
| 日 期 | 封面 |
| 1950年12月11日 | 封面人物是毛主席,标题是：红色中国的毛。 |
| 1954年5月10日 | 封面人物是周恩来总理,他身后的栅栏里关着一条“张牙舞爪”、“目露凶光”的青龙。 |
| 1972年3月6日 | 封面用汉字“友”把画面切割成几块,其中包括尼克松与毛泽东、周恩来的会面；尼克松一行参观长城、观看芭蕾舞《红色娘子军》等。 |
| 1979年1月1日 | 封面人物是邓小平，他被评为本年度的风云人物，宣称“邓小平代表了中国新时代的形象”。 |
| 1986年1月6日 | 封面人物是邓小平，他再一次成为年度风云人物。 |
| 1996年1月29日 | 封面人物巩俐是第一位登上《时代周刊》封面的华人艺人。 |
| 2002年11月18日 | 封面刊登了姚明身穿NBA休斯敦火箭队战袍的照片，被称为“巨人先生”。 |
| 2003年以来 | 登上《时代周刊》封面的中国影视、音乐、体育等各界人物不胜枚举。 |
（2）结合材料和所学，从“美国对中国态度变化的角度”对材料进行解读。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
| A．二者阶级立场相同，但观察角度不同所造成 |
| B．林则徐作为鸦片战争的亲历者，认识更准确 |
| C．林则徐的观点符合当时学习西方的认知水平 |
| D．史家与事件无利害关系，结论不带主观因素 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料一 中国近代以来留学生情况统计表
| 时期 | 留学方向和群体 | 人数 | 留学生代表 | 学习内容 | 结果 |
| 1872—1881 | 留美幼童学生群 | 120人 | 唐绍仪、詹天佑等 | 军政、船政、步算、制造诸书，仍兼中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书。 | 共选派四批，因守旧势力阻挠，其中绝大多数未完成学业而被撤回国。 |
| 1894—1911 | 留日学生 | 推算当22000人以上 | 黄兴、宋教仁、陈独秀、李大钊等 | 以读速成科和普科为主。多学政治专业，习军事者也不少，学习理工科者较少。 | 由于不少留日学生在新思想的影响下，成立了“排满反清”为目标的革命团体，清政府开始调整流入政策。 |
——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
（1）依据材料和所学任选其中一个阶段，对这一时期的留学情况进行简要解读。
材料二 1992年8月政府制定了“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学工作方针。1996年国家留学基金管理委员会正式成立，负责中国公民出国留学和外国公民来华留学的组织、资助和管理工作。截止2006年9月底，国家留学基金管理委员会共派出各类留学人员26658人，回国率达到97.16%，留学归国人员和在外留学人员通过各种途径和形式，在各个行业和工作岗位为我国文化教育、科学技术、社会经济发展做出了巨大贡献。
——摘编自蒋凯《近代以来中国留学教育的历史变迁》
（2）依据材料和所学，分析现阶段留学迅速发展的原因。
| A．老子将万物本原归结为“道” | B．孔子主张“性本善”“有教无类” |
| C．法家主张以法为工具管理国家 | D．荀子从人性出发，主张隆礼重法 |
材料一 下列两部史书中都有商朝早期历史的记载：
伊尹即位，放大（太）甲七年，大（太）甲潜出自桐，杀伊尹……
——《竹书纪年》
（注：《竹书纪年》是西晋太康二年 (281年)发掘于河南汲郡战国魏襄王墓的书简）
帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。
——《史记·殷本纪》
（1）依据以上材料，概括《竹书纪年》和《史记》中对商王太甲和伊尹的记述有何不同？结合所学，分析出现这种不同的原因。
材料二 1899年西方传教士在《万国公报》上提到“百工领袖著名者，英人马克思也”。这是马克思的名字第一次出现在中国报刊上。1902年，梁启超在《新民丛报》发表文章，称“麦喀士，日耳曼人”，指出“其学理，实为变私财以作共财之一阶梯”，麦喀士即马克思。1905年《民报》发表文章介绍了马克思、恩格斯的生平及主要功绩，并简要归纳了《共产党宣言》的内容。1917年以后，中国思想界真正出现了宣传马克思主义的思潮。1919年，李大钊以《新青年》为阵地发表了《我的马克思主义观》等文章，《晨报》开辟的《马克思研究》专栏，译介了《马克思的经济学说》《马克思的唯物史观》等著作，陈望道在1920年翻译的第一本汉语全译本《共产党宣言》出版后很快脱销。在研究与翻译马克思主义著作的同时，中国早期共产主义者开始用马克思主义指导中国革命，建立共产党早期组织，创办工人补习学校，出版面向工人的刊物。
——摘编自姜秀荣《马克思主义在中国的早期传播》
（2）阅读材料二，并结合所学，以马克思主义在中国的传播为视角，对材料蕴含的历史信息进行解读。(要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。)
