| A．阶级立场的差异 | B．政治地位的悬殊 |
| C．思想取向的相悖 | D．生活时代的不同 |
材料 《坤舆万国全图》（下图）是意大利传教士利 玛实献给明朝万历皇帝的礼物之一，在中国学者李之藻的协助下，刊印于万历三十年（1602年）。主图为椭圆形世界地图，周边附有小幅的天文图和地理图；九重天图、天地仪图、赤道南北丰球图、日月食图、量天尺图等。在绘图时，利玛窦“抹去了福岛的第一条子午线，在地图两边各留下一道边”。这样，本初子午线就向左移动了170度，中国出现在地图中央。
解读材料和地图，提炼出一个观点，并结合所学知识，加以论述。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）
| A．构建新民主主义经济 | B．进行社会主义工商业改造 |
| C．实现工作重心的转移 | D．恢复濒临崩贵的国民经济 |
| A．一场伟大的爱国革命运动 | B．现代中国的新起点 |
| C．新文化运动得到迅猛发展 | D．中华民族的新觉醒 |
| A．孟子学说符合诸侯意愿 |
| B．儒学思想成为时代主流 |
| C．孟子是儒家的代表人物 |
| D．士在战国时代十分活跃 |
材料 李鸿章访问美国接受美国记者采访录（1896年9月3日）
记者提的第一个问题是：“尊敬的阁下，什么是您认为我们做得不好的事呢？”
总督回答说：“我不想批评美国……只有一件事让我吃惊或失望，那就是在你们国家有形形色色的政党存在。其他政党会不会使国家出现混乱呢？你们的报纸能不能为了国家利益将各个政党联合起来呢？”
“阁下，您赞成贵国的普通老百姓都接受教育吗？…‘阁下，您赞成妇女受教育吗？”
“我们的习惯是送所有男孩上学，我们现在还没有你们这么多的学校和学堂，我们计划将来在国内建立更多的学校。…‘在我们大清国，女孩在家中请女教师提供教育。……也许我们应该学习你们的教育制度并将最适合我们国情的那种引入国内。”
一位记者大胆地发问：“总督阁下，您期待对现存的排华法案进行任何修改吗？”
李回答说：“排华法案是世界上最不公平的法案。…‘我不愿在修改法案前发表任何要求废除《格力法》的言论，我知道报纸在这个国家有很大的影响力，希望整个报界都能帮助清国侨民，呼吁废除排华法案，或至少对《格力法》进行较大的修改。”
有记者问：“美国资本在清国投资有什么出路吗？”
李很快地反应道：“只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来，才会产生财富。大清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资……”。
……李总督在结束采访时站起身来，向记者们很优雅地鞠了一躬。
——摘编于《帝国的回忆：<纽约时报>晚清观察记》
从材料中提炼出李鸿章就某一事物所持有的思想观念，结合材料说明你的依据并对该思想观念进行简要评价（要求：提炼准确，分析充分，评价客观全面，历史观正确。）
| A．儒学复兴运动效果显著 |
| B．皇权比唐代有所增强 |
| C．理学已经成为官方哲学 |
| D．政府法定节假日变少 |
8 . 阅读材料，回答问题。
材料一 李贽是晚明浪漫思潮中的先驱者。他批判理学箝制思想：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，并以辛辣的笔法揭露“假道学”。李赞提倡个性解放，宣扬众生地位平等，这是带有民主启蒙性质的萌芽思想。
——摘编自张品端《从朱熹、李贽到严复——兼论中国传统思想文化的发展》
材料二 从表面上看，路德是典型的离经叛道者，以致于教皇利奥十世宣布路德为“异端”。但实际上，路德的学说中有相当大一部分继承了传统基督教教义……他摒弃天主教繁琐的圣礼和教阶制度，认为信徒凭着“信”就能与上帝沟通，得到拯救，斥责罗马教会道德沦丧。“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益和有益的事都是善功”；“所有基督徒，在他们之间除了职务不同以外，没有其他差别……我们有同一个洗礼，同一个福音，同一个信仰。”路德建立新的信条，对保障资本主义经济发展曾起过重大作用，得到反封建的各个阶层的拥护。
——摘编自胡玉娟《拯救信仰——评马丁·路德的宗教改革》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出李贽和路德二者的思想相同之处与实质区别。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析李贽和路德思想的不同影响及其成因。
