材料一 在17世纪的英国，大力倡导宽容精神的代表人物就是约翰·洛克。洛克不仅由于反对君权神授、捍卫自然权利和开创三权分立理论而成为西方现代民主理论的奠基人。而且也以提倡宗教宽容而确定了英国启蒙思想的基调。1685年，洛克在一封长信中说：“任何私人都无权因为他人属于另一教会或另一宗教以任何方式危害其公民权利的享受。他作为一个人而享有的一切权利以及作为一个公民而享有的公民权，都是神圣不可侵犯的……无论他是基督徒，还是异教徒，都不得对他使用暴力或予以伤害。”
——摘编自赵林《宽容·启蒙·革命》
材料二 从1640年革命初期到1688年“光荣革命”前的几十年中。先是国王对议会采取不合作策略；继而是革命阵营内部各派政治力量之间互不妥协；再后是议会妥协过渡，君主专制复辟，博弈过程总是以零和博弈或负和博弈而结束的。最后在“光荣革命”中，国王、辉格党、托利党以及两党内部各派，对各方利益要求理性地加以综合权衡，并在关键时刻和问题上适时地作出必要而适度的让步，终于取得了理想的正和博弈效果，完成了建立现代宪政的历史伟业。
——摘编自程汉大《17世纪英国宪政革命的博弈分析》
(1)根据材料一，概括洛克的启蒙主张，并结合所学知识分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出I7世纪英国宪政革命的特点。并谈谈你从中得到的启示。
材料一 汉武帝曾下令在全国范围内搜罗图书，号召献书，设抄书之官，并允许人们进行研读。《汉书·艺文志》所载儒家以外诸子著作的数量如此之多，不能不说与汉武帝有很大的关系。充当田蚡副手的韩安国，便兼学韩非和杂家说。受到汉武帝净礼的汲黯，"学黄老之言"。给汉武帝出主意打击诸侯王的主父偃，"学长短纵横之术，晚乃学《易》《春秋》、百家言"。他和赵人徐乐、齐人庄安，同为典型的杂家，同样上书言事，同时受到汉武帝召见并叹为相见恨晚，而主父偃还赢得同时任何儒者都梦想不及的恩宠。
——摘编自牛秋实《"罢黜百家，独尊儒术"说的形成及时人、后人之批判》
材料二 罢黜百家只能说是罢黜黄老之学取得了成功，关于历史观念的认识过程，某种先验的历史观念代替历史实际的做法是不符合历史实际的做法。说到底，汉武帝是政治家，而不是学者，他真正关心的是如何巩固自己的统治地位，他最关心的并不是学术。
——摘编自朱维铮《儒术独尊的转折过程》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈作者对汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"政策的理解。
(2)综合上述材料，谈谈你对"罢黜百家，独尊儒术"争议现象的认识。
材料一 早在1894年，孙中山在《上李峰幸氺冲就提出了赶超西方的思想。1923年，他在广州中国国民党恳亲大会的演说中告诉/ 大听众，中国国民党的三民主义“确是适合中国国情，顺应世界潮流，建设新国家的一个最完全的主义”。为实现“赶超’’西方，孙中山指出，“我中华之弱，由于民贫”，所以，“兴实业实为救贫之药济，为当今莫要之政策”。“欲我国转弱为强，反弱为盛，必俟学校振兴，家弦户诵.无民非士，无士非民，而后可与泰西诸国并驾齐驱， 驰轉于球之上。”他晚年在致瘳仲恺的信中强调指出：“予鉴察世界大势和本国国情，中国欲为世界一等大强国，及免重受各国矣力侵略，则须努力实行扩张军备建设也。若国民与政府一心一德实行之，则中国富强，如反掌之易也。”
—— 摘编自郑大华《孙中山中华民族复兴思想的历史地位》
材料二 1949年9月21日，毛泽东再次为我们描绘了一幅中华民族的前景，“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的失家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了……我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”。1954年6月14日，毛泽东提出：“我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家。”
—— 摘编自郑大华《论毛泽东的中华民族复兴思想》
(1)根据材料一,指出孙中山实现“赶超”西方思想的内容。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明毛泽东中华民族复兴思想的内容。
(3)综合以上材料并结合所学知识,谈谈你对实现中华民族伟大复兴的认识。
材料一 18世纪新古典主义的兴起，不是对17世纪法国“古典主义”的重复，对于绘画而言，更重要的是处理题材的方法、更崇高的风格体现。新古典主义绘画主题一般选择遥远的神话或关乎国家、民族命运的题材（古代历史和现实的重大事件），擅于塑造英雄主义形象，追求严谨的理性世界。如大卫的《荷拉斯兄弟的宣誓》（1784年）运用了古罗马历史故事的题材，描绘了荷拉斯三兄弟在宝剑前发誓：不是胜利归来，就是战死在沙场。这种为国牺牲的壮举场景，表现了自我牺牲、责任感、对祖国的忠诚等美德，同时也反映了面对国家利益和个人情感的冲突时，理性最终会战胜情感。
——摘编自陈祥宇《“理性主义”哲学对法国新古典主义绘画的影响》
材料二 在金钱至上，心思浮躁的现代社会环境中，优秀的古典油画作品以一种整体的和谐氛围感染着人们的情绪，使人的整个心情、精神都感到非常愉快和满足，从而从杂乱无章的状态中摆脱出来，获得心灵的宁静。古今中外，用艺术来协助建立、维护和推行社会政治的思想，是中西方自古以来共有的。（当代）古典主义的美学原则是用古代的艺术理想与规范来表现现实的道德观念，对人们起到教育规范的作用。好的艺术作品可以使人在审美过程中分辨美丑、善恶，对崇高、优美的向往油然而生，对人的心理产生微妙影响，有利于人们用社会道德来规范自己，从而形成一个无缘、不争的和谐社会。
——摘编自顾颖《理想与和谐：古典主义的精神内涵》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新古典主义绘画的特征并分析该流派兴起的历史条件。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对“古典”绘画当代价值的认识。
材料一 从科技档案的外在发展角度看，宋代的科技档案伴随着科学技术的发展在两宋时期达到了一个显而易见的巅峰状态。宋元时期重要的科技档案，基本以农业档案、医学档案、天文学档案、数学档案、地理地图档案、水文档案、手工业档案、建筑工程档案等八个门类作为基本体系。从科技档案的载录形式看，宋代的科技档案有很大一部分是以文书档案的形式出现的，其中以奏议类档案最为繁多。
——摘编自高雪华、王云庆《宋代科技档案的特点》
材料二 1962年2月，国家科学技术委员会在广州召开全国科学技术工作会议，制定了《十年科学发展规划(1963-1972年)》(以下简称《规划》)。《规划》颁布后，中国的科学工作者利用苏联提供的关于研究性反应堆、核燃料工厂以及试验场设计方面的初步资料和从国外公开的文献中获得的初步知识，开始了自己的独立探索。《规划》吸取了20世纪50年代中期“全面赶超”的教训，对于20世纪50年代的“全面赶超”做了一定程度的调整。早在1958年，《人民日报》就发表评论：“只重视发明创造、不重视推广的现象，以及只埋头钻研，不重视吸取别人的先进经验的现象，还相当普遍。”就这些问题，《规划》采取措施加以解决，比如鼓励研究机构自己办车间、办工厂。
——摘编自崔永华《当代中国重大科技规划制定与实施研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代科技档案发展到巅峰的原因及宋代科技档案反映的科技特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明新中国《十年科学发展规划(1963―1972年)》所体现的战略思想，并指出这十年期间我国取得的主要科技成就。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈从我国科技发展中得到的认识。
材料一 1954年毛泽东主席询问苏共中央第一书记赫鲁晓夫能否援助中国研制核武器。赫鲁晓夫傲慢地回答：“搞核武器是很费电的，就是把中国的所有电力都投进去也不一定够用。我们苏联有核武器就行了，用不着大家都来搞它。”
材料二 新中国成立以后，美国和苏联这两个最大的拥有核武器的国家曾多次给予中国核威胁。在朝鲜战争、台海危机、珍宝岛冲突等一系列重大历史关头，中国的上空经常战云密布，中国多次承受着挨原子弹袭击的风险。面对威胁，中国共产党毫不妥协、畏缩，最终研制出了自己的核武器。
材料三 在吸取国际相关科研成果的基础上，凭借科学有效的管理协调方式、严谨的科学态度以及艰苦创业、报效祖国的奉献精神，中国在核武器研制领域，以最少的研制经费，创造了最快的速度。1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功。
材料四 中国航天事业发展历程
1956年，中国组建0038部队，即国防部第五研究院，由钱学森担任院长，中国开始谋划发展独立的航天事业。
1960年，中国自制的第一枚导弹1059发射成功。
1970年，“东方红一号”发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家。
1973年，中国发射“长空1号”卫星失败，这是中国第一次卫星发射失败。
1990年，中国自行研制的“长征三号”运载火箭把美国制造的“亚洲1号”通信卫星送入预定的轨道，中国进入国际商业卫星发射服务市场。
1996年，中国第一次发射外国卫星(“国际星7A”)失败。
2003年，“神舟5号”飞船升空。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。
2010年，“嫦娥二号”卫星成功发射，我国探月工程取得重大进展。
材料五 政府科技经费的投入，从1995年的3 800万元猛增到1997年的961亿元，所取得的省部级以上重大科技成果在1997年即达到3.1万项。
（1）依据材料一、二、三，概括我国自主研制原子弹成功的原因。
（2）依据材料四，指出1956～2010年中国航天科技发展的特点。
（3）从20世纪六七十年代至今，中国航天科技发展的国际格局和国内经济体制发生了什么变化？
（4）结合以上材料，谈谈科技发展需要哪些条件。科技发展与经济建设、国家地位之间的关系是什么？
材料一 希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、冥王、战神、太阳神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们既需要膳食、休息，也有虚荣心，嫉妒心，个性张扬，放纵原欲，尽情地享受现实世界生活。“因信称义”源自《圣经》，是基督信仰中重要的一条教义，主要意思是：神称信耶稣的人为义，因信基督称义，不因信律法称义。马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。
材料二 当立法权和行政权集中在同一个人或一个机关之手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由便不复存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权和行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳说明文艺复兴与宗教改革两者在产生的时代背景、斗争对象及斗争方式上的相同点。
（2）材料二反映了孟德斯鸠的什么思想？结合所学知识谈谈启蒙运动对欧洲的影响。
材料一 荀子是先秦时期重视粮食安全的思想家之一。他认为法律要规定好赋税的缴纳，“轻田野之税，省刀布之敛，罕举力役，无夺农时”，同时，“山林泽梁，以时禁发而不税……通流财物粟米，无有滞留”。荀子还将强国按一定的标准划分为王、霸与强三种霸者，“王者富民，霸者富士……亡国富筐筐，实府库”，只有“辟田野，实仓廪，便备用”，确保国家粮食安全，进而选贤任能才能真正成为霸者。
——摘编自王高阳《先秦诸子粮食安全思想及其当代价值》
材料二 隋唐时期是中国粮食储备辉煌发展的时期，粮食储备仓库有正仓、太仓、转运仓、军仓、常平仓等六种仓库，其中太仓（含嘉仓）是专为皇室、京官提供俸米的粮仓，主要盛纳全国州县所交租米，并起着关东和关中之间漕米转运站的作用。
下图是唐代洛阳含嘉仓十九号粮窖出土的四方铭文砖及铭文。
——摘编自王高阳《先秦诸子粮食安全思想及其当代价值》
（1）根据材料一，概括荀子保障粮食安全的主张。（2）根据材料二，提取含嘉仓铭文信息，并据此说明对研究唐朝社会经济的史料价值。如果要了解唐朝的粮食仓储制度，还可寻找哪些类型的史料？
（3）综上，谈谈你对古代粮食安全的认识。
材料一 中国古代与世界其他国家的科技发明统计（《自然科学大事年表》）
| 年代 | 科技发明 （件数） | 中国科技发明 | 世界其他国家科技发明 | ||
| 件数 | 百分比 | 件数 | 百分比 | ||
| 公元1—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元401—1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
| 公元1001—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
中国古代科技成果统计（《中国的世界记录》）
| 类别 | 数学 | 天文 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
| 项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 9 |
（1）依据材料一，概括古代中国科技成就的特点，并举出两例影响世界的科技成就。
材料二 下列是两幅反映现代中国科技成就的图片
（2）材料二反映了我国在哪些科技领域取得了重大突破？请你再举两例新中国取得的科技成就。
（3）请你谈谈新中国取得重大科技成就的原因有哪些？
材料一 因为（14～15世纪兴起的）人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是，此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。
——【德】文德尔班《哲学史教程》
材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说：“整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竟然不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 达尔文的进化论第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革……它奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，人们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。恩格斯认为它是“19世纪自然科学的三大发现之一”。
——《生物进化论的“进化”过程》
（1）据材料一，指出“人文主义运动”的内在推动力及其与近代自然科学的关系。
（2）据材料二并结合所学，指出所谓“人类事务的这些永恒法则”有哪些？
（3）材料三中“达尔文的进化论”主要包括哪些基本观点？它为什么被誉为“19世纪自然科学的三大发现之一”？
（4）综合上述材料，谈谈你对思想解放和科学发展关系的认识。
