材料一除二印度人的数字之外，古代各民族的数字都很繁杂；认读和运算起来不方便。公元774年，一位印度学者将早期的印度数字介绍到巴格达学术界。数学家花拉子密向阿拉伯世界介绍了印度数字体系，并对其优越性进行了全面论证大约是阿拉伯人频繁的商业活动特别需要这种方便的印度数字，故其很快在阿拉伯世界得到了普遍的使用，并在使用中渐洲溪变为比较接近于现今通行形态的十巴尔字体。又由于阿拉伯商人的到处奔走，这种数字渐渐以”阿拉伯数字”的名称传遍当时的东西方世界。
材料二17～18世纪，中国十代的主要经典和癸家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲各识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉，中国气燃上传统的仁君统治和政治大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会模。启蒙思想家堆尔巴赫说；中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
(1)根据材料一，分析印度数字能够“传遍当时的东西方世界”的原因。
(2)根据材料二，指出西方启蒙思想家汲取中国文化的主要内容。
(3)综上，谈谈你对文明交流的认识。
材料一 中国古代劳动教育长期缺失。近代以来，劳动教育在思想和实践上都有了巨大的突破。民国元年颁布《小学校教则及课程表》和《中学校令》，开设手工、家事、因艺、缝纫、农业等劳动课程，提倡一种领向于职业养成的劳动教育：1932年的《中小学课程标准》电要求设置专门的劳作课程以培养儿童的劳动习惯和劳动精神。
——摘编自陈南《劳动教育：思想演变与地位流变）
材料二 新中国成立后，劳动教育在我国备受重视。在过渡时期，我国效仿苏联模式，初步建立起劳动技术教育体系。改革开放以后，党中央在理念上对劳动教育的方针进行审慎的调整，并在实践层面加强对劳动教育体系的系统化构建。在“教育与生产劳动相结合”方针的指引下，劳动技术教育有了长足发展，培养了人才，为工业化建设奠定了坚实的基础。
——摘编自中国昌、申慧宁《我因劳动教育的历史审思与未来展望》
材料三 人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。
——习近平
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳近代以来中国劳动教育的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述新中国成立后我国重视劳动教育的意义。
(3)根据材料三并结合中国史的相关知识，谈谈你对这一观点的认识。
材料一 原始社会人们为了生存通过长期和疾病作斗争，总结了丰富的经验。
春秋战国时期中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。元明清时期，瘟疫流行，温病学得到了长足发展。自近代以来，社会开始使用西方医学体系的思维模式加以检视使中医药学陷入存与废的争论之中，中医药界面临危机四伏的险境。
——摘编自邓铁涛、程之范《中国医学通史》等
材料二改革开放以来中医药发展大事件
年份 | 事件 |
1986年 | 国家中医药管理局成立，1988年更名为国家中医药管理局。 |
2003年 | 国家制定中医药标准体系。 |
2015年 | 屠呦呦等专家组成的研究团队，成功分离了青蒿素，并获诺贝尔生理学或医学奖。 |
2017年 | 正式颁布实施的《中华人民共和国医药法》 |
2003、2019年 | SARS时期、新冠肺炎突发时期再显中医药神威。 |
2019年 | 国内中医类医疗卫生机构总数达65809个，中医中药传播到183个国家和地区。 |
—摘编自朱建平《中国医药与改革开放40年》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中医学发展的特点
(2)根据材料二及所学知识，分析中医药在新中国焕发新生机的原因。
(3)综合上述两则材料并结合所学知识，请谈谈你对中医药发展的认识。
材料一 天行健，君子以自强不息。
——孔子《周易》（春秋）
“自强不息”本意是以天道明人事，强谓“天人合一”。在先秦，“自强不息”通常被诠释成个人处世坚忍不拔、迎难而上的思想品格，凸显了西周以未“人文精神的悦动”，凸显了从敬重天命到关注人事的历史转变，深刻影响了后世对“自强不息”的诠释。
——摘编自张涛《《周易》“自强不息”的历代诠释》
材料二 无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。
——毛泽东《中国革命战争的战略问题》（1936年）
材料三 毛泽东独立自主思想，主要有以下内容：
第一，在大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人不再盲从共产国际的指示，创造性地开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。
第二，在抗日战争时期，克服了“一切经过统一战线”的新投降主义，抵制了苏联民族利己主义，使中国共产党成为抗日战争的中流砥柱。
第三，抗战胜利后，毛泽东领导中国共产党顶住苏联的压力，将革命进行到底，解放了全中国。
第四，中华人民共和国成立后，开创了适合中国特点的社会主义改造道路，成功实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变。
第五，在社会主义建设问题上，依靠自己的力量走中国工业化道路。
第六，在对外关系中始终把独立自主原则作为一项基本国策，根据形势的变化选择适时的外交政策。
第七，在国际共运中，正确处理党与党之间的相互关系，主要依靠自己的力量，走自己独立的道路。
——摘编自王庭科主编《毛泽东独立自主思想的历史发展》
(1)结合材料一和所学知识，概括春秋战国时期诠释“自强不息”的人文价值。
(2)结合材料二和所学知识，分析毛泽东提出“独立自主”的背景。
(3)结合材料三和所学知识，概括毛泽东“独立自主”思想的内涵。
(4)结合材料，谈谈在治学上如何践行“自强”或“自主”理念。
材料一： 1937年中国大学生专业分布情况及百分比表
| 专业名称 | 教会大学 | 全国大学（包括教会大学） |
| 人文学科 | 32.7 | 19.0 |
| 法学 | 10.3 | 26.4 |
| 教育 | 0.2 | 9.7 |
| 商学 | 5.8 | 7.3 |
| 总计 | 51.3 | 62.4 |
| 工程类 | 0.2 | 14.16 |
| 医学和药学 | 6.5 | 6.31 |
| 农学 | 6.8 | 4.39 |
| 自然科学 | 33.8 | 12.75 |
| 总计 | 48.7 | 37.61 |
——王凤玉编著《借鉴与创新：中国近现代高等教育的成长历程》
材料二：我国政府接办私立高等学校，开始于接办“教会大学”，而在1951年至1952年的院系调整中最后完成。在这一调整中，“教会大学”的校名均被撤销，所有私立大学，或并入公立大学，或改为公立大学。
——陈学恂 高奇主编《中国教育史研究·现代分卷》
（1）根据材料一，概括20世纪30年代教会大学学生专业分布的特点。
（2）根据材料二并结合所学的知识，谈谈新中国接办教会大学的背景。
材料一 董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢毁百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之草，迪绝百流，遥乃兴学校，置悔士。……二千年来国教之局，乃始定矣。
——梁启超（饮冰室文集）
材料二 黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”，黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武在《辛林文集》中提出“君子之为学，以明道也，以教世也。徒以诗文而已。所谓雕虫策刻，亦何益战！”
材料三 自汉以来，以儒学为中心的文化架构，成为裁们传统文化的主要内容。中国人民在长期实践中取得的科技文艺成就也充实和丰富了传统文化的功能，构成了光耀千秋、辉燑灿烂的中华传统文化，陶冶了勇敢智慧的中华儿女，是中华民族自立世界民族之林的文化之根。
——摘编自王志东《中华优秀传统文化是当代中国最深厚的文化软实力》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清之际的思想家们的主张及提出的背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“利用中国优秀传统文化提升文化软实力”的认识。
材料一 儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。孔子所处的春秋时代。社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机。揺撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增。就连孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中。并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二
（1）根据材料一并结合所学知识，概括儒家思想形成的时代背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明儒家思想的历史作用。并谈谈你对儒家思想发展演变的认识。
材料一 林则徐在广州查禁鸦片时，让人采访西事，翻译西书，并购买外国报纸，还主持将所搜集的有关外国历史、地理和政治状况的资料译编为《四洲志》。在鸦片战争失败的刺激下，人们更不能不检讨这次战败的原因，从而更加迫切地要求了解西方。姚莹创作《康輶纪行》，就是因为“惜前人之误。欲我中国稍习夷事，以求抚驭之方”。魏源的思想则更加前进了一步。1842年12月，他据《四洲志》增订成《海国图志》。在书中，他所提出的“师夷长技以制夷”的思想，是中国近代“西学”的发端。
——摘编自张岂之《中国思想史》
材料二 这两部书（《新学伪经考》和《孔子改制考》）从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，宣传了维新变法的合理性。
——《中外历史纲要（上）》
材料三 自1915年9月创刊至1926年7月终刊，《新青年》杂志始终坚守推动文化革新与社会革命之初衷，生动地展现了近代中国最为重要的一场思想解放运动轨迹。杂志创刊伊始，致力于思想启蒙，是倡导民主与科学的激进派杂志。十月革命胜利后，尤其是五四运动之后，《新青年》杂志成为宣传马克思主义的主阵地。
——摘编自王兰娟《<新青年>杂志的“主义”转向》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪中叶中国思想发展趋向并说明其具体表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评价康有为的维新思想。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明民国初年中国思想界吸收外来文化的阶段特征并简析其成因。
（4）综合以上材料，谈谈近代中国思想领域的变革给你的启示。
材料一 黄宗羲（1610～1695年）生活在充满内忧外患和社会变革的明末清初时期，他极力反对王阳明门人后学中王龙溪等随意阐发的空疏学风，批判空谈误国，提倡实学。黄宗羲认为利己才是人的天性，人的一切行为方针和价值取向，都应当以利己为前提，重视强化人的"私"和"利"这类"自然权利"。黄宗羲还认为"君与臣，共曳木之人"，在政治关系中，君主的尊贵地位必然要遭到动摇，他把君和臣都看作"从天下而有之者"，主张"公是非于学校"，认为君与臣的设立都是为了实现"公天下"的政治目标。
——摘编自刘浩《黄宗羲政治伦理思想研究》
材料二 霍布斯（1588～1679年）生活在欧洲社会变革的关键时期，他认为人是欲望│的载体，趋利避害是人生的总体趋向。人只有运用理性通过契约才能顺利进入合理的政治社会，人类选择订立契约，建立国家，保护自己的生存、自由和拥有财产的权利。在实现社会契约和形成公共权利方面，霍布斯提出了权力的转让，"所有人在相互同意的前提下，共同把自己的权力转让给一个人或者一个可以有效地把大家的意志统一为一个意志的组织"。霍布斯虽然认为君主政体有着更高的效率，但更承认君主政体存在的流弊，认为只有克服臣民对自己权利的无知，才能革除君主政体的流弊。
——摘编自高慧《霍布斯政治哲学研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括黄宗羲与霍布斯思想的相同点。
（3）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对霍布斯思想的认识。
材料 洋务思想是指在朝的洋务派官员和在野的早期维新派人士共同参与、上下呼应的一种向西方学习、谋求强国御辱之道的社会思潮。它发端于鸦片战争时期的林则徐、魏源等地主阶级抵抗派思想家，也由于洋务运动的破产而最终退出历史舞台。19世纪中期，两次鸦片战争的失败和太平天国运动的兴起使清朝统治面临严峻的危机。面对内忧外患、上下交困的局面，地主阶级代表人物萌发了在不改变清朝基本制度的前提下，引进西方资本主义的先进技术，以增强清政府应对危机的能力的想法。洋务派官僚认为当时"转弱为强之道，全由于仿习机器"，"中学为体，西学为用"便成为其核心主张。
——摘编自何继龄《洋务思想双重性的历史分析》
（1）根据材料并结合所学知识，指出洋务思想产生的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对洋务思想的认识。
