1 . 斯多亚学派认为，最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是（     ）

A．宣扬人生而平等的理念	B．强调了人的理性和自然规律的重要
C．法律不能违背人的理性	D．主张顺应自然的生活就是最高的善

5 . 南宋不少士人认为，理义比科举的意义更为远大，如詹廷坚说：“正心诚意，吾性所当尽也，修身齐家，吾身所当践也。科举可为吾累乎？”又如“乡先生”周允成在家乡从事教学活动，其生徒达数百人之多，其授徒讲学实为理学思想向生活、向人生落实的重要方式。这反映出当时（     ）

A．理学统治地位日益巩固	B．理学呈现世俗化倾向
C．科举制逐渐走向了衰弱	D．商品经济的高度繁荣

6 . 1951—1953年，中央人民政府对全国高等学校的院系设置进行了大规模调整。调整的方针是“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院和专科学校，整顿和加强综合性大学”。因此，许多大学的文、史、法学院或系实行合并，组建了多科性工学院，或独立成专门的工学院。这一调整（     ）

A．完善了我国高等教育的院系设置	B．意在改变不合理的教育布局
C．建立起比较完整的国民教育体系	D．服务于社会主义建设的需要

7 . 清代官修《列女传》展现了国家倡导的所谓贞烈形象。但记述贞烈妇女人数的增加，并未带来妇女形象的丰富，反而更加逼仄，几乎完全集中在贞烈一类的妇女，以“某某烈妇”“某某节妇”开始叙述，几成程式。这一做法说明清朝（     ）

A．编纂深受程朱理学的影响	B．妇女地位进一步提升
C．官修史书进一步拓展视角	D．传统文化注入新内容

9 . 余光中在《寻李白》中写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”期间充满对盛唐精神的倾慕。盛唐精神被后世倾慕的主要因素是（     ）

A．民族和谐，交流频繁	B．人才辈出，融合创新
C．继往开来，承古萌新	D．国力强盛，社会开放

10 . 明代的王守仁曾经在江西南部的南安县、赣州一带做巡抚，当时赣南的民风很差，为此他制定了《南赣乡约》，提出16条移风易俗的措施。《南赣乡约》的序言说：“孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告诫，息诉罢争，讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗”。这反映出当时（     ）

A．儒学的世俗化趋势	B．家族控制地方权力
C．新兴市民阶层崛起	D．宗法制度重新建立