材料一 达尔文的《物种起源》以生物进化论为核心，以自然选择为进化论的理论法则，是19世纪自然科学史上最伟大的科学成就之一。人是活在自然之中的，而不必事事遵从上帝的训诫去行动，是此书反复提倡的社会道德观念。可以说，它彻底摧毁了西方神创论在生物学中的统治地位，并对自然科学、宗教、社会学、伦理学、人类学等学科产生了不同程度的影响。它在近代被引入中国之后，引起了中国人的极大兴趣，进而对中国的社会发展产生了深刻影响。
——摘编自谢文新《生物进化论在近代中国的“社会进化论”转身》
材料二 20世纪60年代，在氯喳抗疟失效、人类饱受疟疾之害的情况下，在中医研究院中药研究所任研究实习员的屠呦呦于1969年接受了国家疟疾防治项目"523”办公室艰巨的抗疟研究任务。当时的科研设备比较陈旧，科研水平也无法达到国际一流水平，只有屠呦呦坚定地说：“没有行不行，只有肯不肯坚持。”通过整理中医药典籍、走访名老中医，她汇集了640余种治疗疟疾的中药单秘验方。在青蒿提取物实验药效不稳定的情况下，出自东晋葛洪《肘后备急方》的记载给了屠呦呦新的灵感，她们最终于1972年发现了青蒿素。谈起青蒿素的研究成果，屠呦呦总是会说：“研究成功是当年团队集体攻关的结果。”
——摘编自侠克《“共和国勋章”获得者屠呦呦与青蒿结缘用中医药造福世界》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出《物种起源》所提倡的社会道德观念，并分析该著作对人类社会的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析青蒿素研究取得成功的原因。
材料 薛福成是江苏无锡人。幼受“经世致用”之学的影响，成为洋务思想的信奉者和鼓吹者。随着对西方社会接触的加深，薛福成转向为早期维新派。《出使四国日记》是他1890年出使英、法、意、比四国时所著之书。
“凡有关系交涉事件，及各国风土人情，该使臣皆当详细记载，随事咨报。数年以后，各国事机，中国人员可以洞悉，不至漫无把握。”“欧洲立国以商务为本，富国强兵全借于商，而尤推英国为巨擘。”“（私营企业）众志齐，章程密，禁约严，筹画精。”“西洋各国，陆军以德国为最胜，水师以英国为最精.”“凡男女八岁以上不入学堂者，罪其父母……学校之盛有如今日，此西洋诸国所以勃兴之本原。”“西洋各邦立国规模，以议院为最良……（1265年）英廷始令都邑公举贤能，入下议院议事，而上议院之权渐替……上议院人无常额，多寡之数因时损益……（近年来）而下议院之人，皆由民举。举之之数，视地之大小，民之众寡。“子女年满二十一岁，即谓有自主之权，婚嫁不请命于父毋，子既娶妇，与父母别居最财，甚者不相闻问。”
——摘自薛福成《出使四国日记》
提取上述不少于四则的材料信息，说明对研究19世纪末国人对西方的认识有哪些史料价值。
材料一 深衣属于汉服，是起源于虞朝的先王有虞氏，可能形成于春秋战国之交。其形制在《礼记·深衣》有详细记载。把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。《五经正义》中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃；”且具体形制的每一部分都有极深的含意，而“深意”的谐音即为“深衣”。如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
——沈从文《中国服饰史》
材料二 清王朝开始意识到不学西方不行，打算“师夷长技以致夷”的时候，正是以英美为中心开始流行西装革履的着装模式的时候。因此，自1860年代清廷开始支持洋务运动，陆续开设语言学校、翻译馆、工艺学堂，并派遣留学生出国，国人服装西化就成为一种不可避免的发展趋势了。其中最要型的莫过于留美幼童事件。所以称之为“事件”，是因为清政府完全没有想到，派若干幼童出国留学，也会发生变法乱祖之事。
——杨奎松《问道于器——辛亥以来国人着装西化”的成因与经过》
材料三 文艺复兴时期男女服装普遍使用了制作繁琐、绕颈而立的极其醒目夸张的拉夫领，且当时的男女服装都流行使用填充物。对填充物的使用在男服中达到登峰造极的程度，男性服装的肩部、胸部、袖子甚至腹部都使用填充物，突出显示男性的威武、雄伟等男性特征。女性服装是上身使用紧身胸衣以及袒露胸乳的敞口低领，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，视觉对比效果十分明显，以腰部为轴心来设计服装，突出呈现女性的人体曲线美和女性特征。这些设计特征都充分说明文艺复兴人文主义思想对服饰艺术的深刻影响，显示出这一时期对人的重视。
——刘静轩：《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》
（1）依据材料一并结合所学知识，说明中国古代深衣文化所反映的社会特征。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析晚清国人服装西化成为一种不可避免的发展趋势的原因。指出在国人服装西化的趋势下，出现所谓的留美幼童“事件”说明什么问题？
（3）结合三则材料和所学知识，相对中国服饰，西欧文艺复兴以来服饰变化所反映的实质是什么？这个实质说明文艺复兴以来西欧社会发生怎样的变化？
材料一 4至6世纪中国境内民族迁移示意图
材料二 《晋书》记载：“昔中原丧乱，流寓江左（江左：指长江下游南岸地区），庶有旋返之期，故许其挟注本郡。”东晋政府允许侨人（侨人：指寓居南方的北来人口）登记户籍，注明本人的原籍，并给予免除赋役之优待。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）依据材料，结合所学，分别指出南、北方统治者面对大规模民族迁移所采取的措施及影响。
材料二 1500至1700年欧洲人口10万以上城市统计表
| 人口数 | 1500年城市数（名称） | 1700年城市数（名称） |
| 10~20万 | 4个（法国巴黎，意大利的米兰、那不勒斯与威尼斯） | 8个（意大利罗马、威尼斯、米兰，西班牙马德里、葡萄牙里斯本等） |
| 20~40万 | 0 | 2个（那不勒斯与荷兰阿姆特斯丹） |
| 40万以上 | 0 | 2个（伦敦和巴黎） |
——数据来源于《世界经济史》
（2）阅读材料二，归纳1500-1700年欧洲大城市发展的表现，并指出影响其发展的重大历史事件。
材料三 17世纪，英国民主思想的火种被移民传入北美。五月花号公约带来契约思想，特许状带来了政府必须保卫地方特权的思想。
18世纪，伏尔泰在《哲学通信》中对英国自由的描绘、对法国政治黑暗的抨击，受到北美人的欢迎。孟德斯鸠的《论法的精神》对英国政制的研究，引起北美思想家的重视。……卢梭的《社会契约论》此时已相当流行。
——摘编自李永清《略论美国启蒙运动的思想渊源》
（3）依据材料三，概括美国启蒙思想来源的特点，简述启蒙思想对18世纪北美发展历程的影响。
材料一 中国人很少有机会去思考那些与生产发展无关的抽象问题。天文学高度发达，是为了制定历法指导农事，也为了预卜世间的人事灾祸，因为帝王们认为天象直接联系着皇家的命运。中国古代科学著作基本上是看到什么就记下什么，对看到的事可以想些什么就很少有人去探究了。比如天文学主要是记载观测数据及观测到的现象，对隐藏在现象背后的原因就不再追究了，以至于哈雷彗星从春秋到清末被记录31次，但古人始终没有发现其出现的平均周期为76年。
——摘编自毛传清、黎德扬《中国古代科学文化的特质及其意义》
材料二 明清时期，由官方组织的大型文化工程《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》等，都是作为对秦汉以来中国两千多年的封建文化的系统总结。
——摘编自申漳《简明科学技术史话》
材料三 重大的科学成就与重要的科学方法的应用是分不开的。牛顿在科学方法论上的贡献十分突出，其在叙述他做的力学实验时，谈及方法时说过：“在实验物理学上，一切定理均由现象推得，用归纳法推广之”。实验总是具体的、个别的，只有重复的、大量的实验，才可能从中归纳一些可能的规律。这些规律是否正确可靠，还必须通过演绎去具体解决问题，从解决问题中，通过反馈，可以或证实、或否定、或修改归纳的结果。可以说牛顿的科学方法使人类对自然的认识不再是不问究竟的顶礼膜拜，而是进行科学研究，也正是在此基础上产生的牛顿力学使曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。
——摘编自查有梁《牛顿力学的方法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代科技研究中所呈现的特点，并分析中国古代科技发展的推动力。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括牛顿在科学研究上的方法，并分析牛顿力学产生的影响。
材料一 据《说文解字》记载，最早的纸是用蚕丝制造的。蚕丝原料昂贵，产量有限，仅供宫廷（章内使用。东汉时期，蔡伦总结前人的造纸经验，以树皮、麻头、破布、旧渔网为原料，以沤、捣、抄一套工艺技术，完成了纸原料的开拓和技术的创新，纸的成本降低了，因而很快地推广起来。西晋时期，纸原料还扩大到用藤造纸。随着产量的增多，纸逐步普及。
——摘编自孙顺华《中国文字载体的演变及其规律》
材料二 纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体…借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备…唐宋时期，纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》
材料三 历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南哺字等在内的十余种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。
——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》
（1）据材料一，概括纸原料的演变和纸逐步普及的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，说明造纸术和印刷术的发展对汉字发展的作用。：
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
材料一 中国很早就形成了自己的“治理”理念。《尚书》即有“民惟邦本，本固邦宁”的记载。春秋战国时期，儒法道各家提出不同的治国理念，以“王道”、“霸道”、“帝道”构建理想的治理模式。汉武帝虽将儒学作为治国核心思想，但也借鉴了法家许多主张。在此之后，历代统治者对儒、法普遍采取了兼容并收的态度。中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，将皇权伸入乡村的每一个角落既不现实也没必要，在广大乡村更多地利用乡绅进行管理，官、吏、绅三者的有效配合，实现了基层的长治久安。自古以来，中国在国家治理方面就有着深入的探索，积累了丰富的实践经验，其间虽也面临内部和外部挑战，但中国作为“大一统”的整体都表现出强大的凝聚力和自我修复能力，没有像欧洲大陆一样很早便裂变为许多个国家。
——摘编自陈忠海《中国古代的国家治理》等
材料二 启蒙主义是近代以来西方国家治理最核心的理论渊源、思想根基和价値取向。它认为：科学理性能有效解释自然现象，将其推广至政治生活领域必将有助于经济、政治和社会的有序运行；封建专政纵权、贪腐、压迫民众，原因在于权力不受限制；国民或公民应该在国家的物质生活、法律制定、权力运行文化创造、社会管理等方面发挥从未有过的作用；主张每一位公民均可以“无差别地”参与到国家运行与对国家的治理、监督中，国家有责任保护公民个参政的基本权利；政府应主导实施国民教育，培养具有“自由”、“平等”、“博爱精神以及热爱民族国家、民主政治的合格公民。这些思想不仅深刻影响了西方资产阶级国家的建立和治理，而且也对人类社会的发展产生了广泛影响。
——摘编自季卫兵《西方启蒙主义的国家治理取向及其影响》
材料三 新中国成立后，我国实行人民民主专政基础上的人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商、民族区域自治等政治制度，奠定了中国特色社会主义民主政治的坚实基础
——摘编自季春芳李正华《新中国成立初期毛泽东探索国家治理现代化的路径探析》
（1）根据材料-并结合所学知识，概括中国古代治国理念的特点
（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙主义主张的治国理念并分析其成因
（3）综合上述材料，说明新中国如何形成自己独特的治国方略
材料一 据《汉书·董仲舒传》记载，董仲舒希望汉武帝“兴太学，置明师，以养天下之士”。汉武帝后来接受了董仲舒的主张，其原因：一是“在高帝、惠帝、吕后、文帝期之约五十年间，汉初军功受益阶层完全支配着汉帝国之各级政权，为其间汉帝国政治之主导和支柱。随着时间之推移，汉初军功受益阶层开始衰退，其衰退，呈现一种自上而下的渐进方式。”二是他在位期间深刻体会到了儒学的实用价值，无论在治国理论、礼义制订，还是法律修改等方面，儒学都为汉王朝的举措披上了光彩的外衣。
——摘编自姜维公《汉代学制研究》
材料二 昭帝时举贤良文学，增博士弟子员满百人。宣帝末增倍之。元帝好儒，能通一经者皆复。数年，以用度不足，更为设员千人……成帝末，或言孔子布衣养徒三千人，今天子太学弟子少，于是增弟子员三千人。岁余，复如故。
一一《汉书·儒林传》
据材料及所学知识，概括西汉太学演变的特点并分析其原因。
材料一 1776年美国摆脱英国的殖民统治而建国，不久以后中美两国就有了商业交往。鸦片战争前，中国人译称美国为“咩哩千”（中国人在书写外国国名时往往加上“口”旁，以示蔑视）。初来中国的美国人给人的印象是“彬彬有礼”，与当时英国人的趾高气扬，傲慢无礼形成鲜明的对比。美国人对中国的法令、习惯一般都能遵守，清朝官员也认为美国人在各国人中态度“最为恭顺”。林则徐是第一个比较完整地介绍了美国基本情况的中国人。《四洲志》中记载：大吕宋（菲律宾）之戈揽麻士（即哥伦布）乘船西驶，始知此地。并对美国人民在建国中不屈不挠的奋斗精神赞叹不已。
——黄长义《近代前夜中国人的美国观》
材料二 1830年法国政治学家托克维尔对美国进行考察，通过对美国访问，亲身体验美国了的社会制度、人权、经济等各个方面。在托克维尔眼里：美国人是第一个幸运地避开了专制统治的民族，实现了“多数人的和平统治——民主共和制；美国是一个多种族的社会，教育、法律、血统甚至外貌特征在他们之间筑起了一道几乎无法逾越的屏障，其中，白人高高在上，印第安人和黑人被视为劣等种族，处境恶劣；美利坚民族是一个好动的民族，同时也是一个全民逐富的商业民族。好动的激情、对财富的渴求在旧世界是弊端，在美国却有利于社会繁荣，而社会繁荣与自由是彼此携手并肩前进的，从而又有利于捍卫自由。托克维尔的美国观为人们观察美国提供了一个可资借鉴的视角。
——张茗《托克维尔的美国观》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代前夜中国人的美国观，并简析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出托克维尔的美国观。
(3)综合以上材料，归纳形成合理美国观的因素。
材料一 根据《明神宗实录》记载，当时的苏州呈现出这样的境况：“机户出资，机工出力，相依为命久已。”至武宗正德末、世宗嘉靖初，“出贾既多，土田不重，操赀交捷，起落不常。”至嘉靖末、穆宗隆庆初，“末富居多，本富尽少，富者愈富，贫者愈贫”。到万历时“则迥异矣，富者百人而一，贫者十人而九，……金令司天，钱神卓地，贪婪罔极，骨肉相残。”
——《中国古代史》
材料二 不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。
——《日知录》
概括上述材料所反映的历史现象，并说明其与明清之际儒家思想之间的关系。
