材料一 应法国物理学家郎之万邀请，1922年爱因斯坦赴法讲授相对论，从而重新活跃了两国学者间的交往。此前，慑于当时德国科学家与任何一国都无学术交往，加上九十三位学者不吉祥宣言的影响，爱因斯坦起初婉言谢绝郎之万的邀请，后来在和他当外长的挚友拉滕诺商量后，确信应邀访法对促进彼此了解有益，随即就接受了邀请。第一次世界大战后，爱因斯坦是第一个在法国公开露面的德国人。
摘编自［东德］·赫尔内克《爱因斯坦传》
材料二 由于雅尔塔体制反映了客观的世界力量均势，增加了和平结构的有效性。“两种不同社会制度国家之向的共处原则正式纳入了国际关系体系。从总体上看，它共同制约了美国与苏联在产生任何争端时的行为方式，即双方不是以战争手段而是用和平手段、协商谈判来解决处理。因此，二战后特别是冷战时期，美苏之间虽有多次冷战对抗，但双方之间始终没有发生过热战。”正是在长期维持东西方冷战状态的基础上，各种制约战争、有利于和平与发展的因素逐渐积累、壮大，推动世界格局向多极化和后冷战时代过渡。
摘自马丁《世界现代史新编》
材料三 个性鲜明、表达激烈的摇液乐能够在20世纪五六十年代得到如此突飞猛进的爆发式发展，是有着深厚的政治与文化背景的。在这段时期里，既有朝鲜战争、越南战争等东西方直接对抗的大规模冲突，也有第三世界国家的反帝反殖斗争和西方世界内部规模空前的左翼运动等。六七十年代的年轻人在东西方冷战的紧张气氛和高速工业化巨大压力下无所适从，摇滚乐便与之一拍即合，成为了他们干预政治、针砭社会的有力武器。
摘自何绍虎《铁幕下的暗流－－冷战时代的摇滚乐》
（1）结合所学，简述材料一中“不吉祥宣言”的名称及主要内容，并概括爱因斯坦在20世纪二三十年代为人类和平和进步所做的努力。
（2）根据材料二，结合所学知识，概括二战后期雅尔塔等国际会议中规划战后和平的相关内容，并扼要说明冷战中“各种制约战争、有利于和平与发展的因素”。
（3）摇滚乐的发展可谓时代走向与社会动态的晴雨表，认真阅读材料三，结合所学，列举20世纪下半叶摇滚乐“干预政治、针砭社会”的典型事实。综合两次世界大战和冷战的教训，指出20世纪以来各国人民的普遍愿望和世界潮流。
材料一1980年8月党和国家批准在深圳、珠海、汕头、厦门设置经济特区，1988年4月又批准建立海南经济特区，明确要求发挥经济特区对全国改革开放和社会主义现代化建设的重要窗口和示范带动作用。长期以来，在党中央坚强领导和全国大力支持下，各经济特区解放思想、改革创新，勇担使命、砥砺奋进，在建设中国特色社会主义伟大进程中谱写了勇立潮头、开拓进取的壮丽篇章，为全国改革开放和社会主义现代化建设作出了重大贡献。
－摘自习近平在深圳特区建立40周年庆祝大会上的讲话
材料二 1978年的改革开放不仅解放了人们的思想，而且也迎来了“科学的春天”。邓小平同志明确提出“科学技术是第一生产力”，要实现农业、工业、国防和科学技术的“四个现代化”，关键在于实现科学技术现代化。在邓小平同志的大力倡导下，中国相继开展了“星火计划”，“863计划”，“火炬计划”，“攀登计划”等······科技创新是“中国梦”的基础，只有实现科技创新，才能照亮“中国梦”，科技创新必将承载“中国梦”打开国门，实现中华民族的伟大复兴。
----摘自王晴《实现中华民族复兴中国梦与科技创新＞
（1）根据材料一，结合所学，指出对外开放政策的地位，并分析经济特区的“重要窗口”与“示范带动”作用。
（2）阅读材料二，为什么说1978年改革开放后迎来了“科学的春天”，结合所学，加以阐述。
材料一 英国由于其得天独厚的地理条件，使得其文艺复兴开始较欧洲大陆晚，但是成为了文艺复兴的重要阵地，在远离宗教的黑暗之下，与封建体制相对暧昧的关系使得英国人民对于社会的思潮看法非常与众不同。……在文艺复兴的大思潮下，英国进行着一场与众不同的思想运动，结合英国自身的特点，以戏剧为主要形式，以莎士比亚为领军人物，用作品去反映生活、渗透思想，让作品中充满着近代化的气氛、资本主义的气息。
－－摘自张文妮《从莎士比亚看英国文艺复兴特点》
材料二18世纪和十六七世纪还有一个很大的不同，十六七世纪对世界的研究往往是描述性的，即世界实际上是如何的，都是用科学的语言描述世界和宇宙的实际情况：在社会科学领域，没有与现存的政治秩序发生冲突，甚至还公然向现存的政治权威表示敬意。18世纪则不同，那时的哲学家们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样的。这样，他们必然与现存的政治权威、思想权威发生激烈的冲突。从这个意义上说，他们是现存政治和思想权威的颠覆者。这使得18世纪的思想家们总体上带有浓重的革命色彩。
－摘自徐鹤森《试论18世纪欧洲启蒙运动》
（1）阅读材料一，指出英国“得天独厚的地理条件”，从英国自身的特点出发，结合所学说明“与封建体制相对暧昧的关系”如何推动英国的近代化转型。
（2）根据材料二，结合所学，简要概括十六七世纪欧洲科学家在天文学研究方面的重要成就，指出18世纪思想家颠覆“现存政治”的主要思想武器。
材料一 1662年英格兰议会通过“一致法令”规定将不信国教的教师和学生排除出大学，如牛津大学。1689年又通过“宽容法令”允许不信国教的新教徒建立自己的学院，提供范围更广的课程，如现代语言、历史学、地理学和化学等。瓦林顿、北安普顿和哈基内等学院在启蒙新思想的发展和传播上超过了牛津大学和剑桥大学。
——摘编自孙瑜《大学与18世纪的启蒙运动》
材料二 巴黎大学自1638年起，就不给新教徒颁发学位证书并极力对抗和扼杀进步思想。在启蒙运动时期更是顽固地抵制新思想的渗入：17世纪下半叶，禁止使用笛卡尔的著作；宣布卢梭的《爱弥儿》为禁书。……法国在18世纪有20所左右发展比较充分的大学，但只有蒙彼里埃一所大学在启蒙运动中发挥了重要作用：它是“生机论”的主要中心，它促成了生命科学在18世纪后半期的转变。
——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
（1）根据材料一，概括这一时期英国大学设立和发展的特点。
（2）根据材料二，结合所学知识，简述启蒙运动期间，法国大学出现的变化及其背景。
材料一 1912年1月，孙中山在《临时大总统就职宣言》中指出“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，如合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”同年，他发表演说指出，辛亥革命“是种族革命，亦是政治革命。何则？”满族统治其他各族，“种族不平等，自然政治也不能平等，是以有革命。要之，异族政治不平等，其结果惟革命，同族间政治不平等，其结果亦惟革命。革命之功用，在使不平等归于平等。”“今者五族一家……同心协力，共策国家之进行，使中国进于世界第一文明大国。”
——摘编自陈其泰《20世纪初民族观的历史演变》
材料二 马丁路德认为，人类具有双重身份，属于两个王国，即属灵王国和俗世王国。在属灵王国，人是完全自由的，在俗世王国，人则是受管辖的。世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪、保护善良的。因此我们应当让世俗政权在这个基督世界中执行它的任务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是僧侣，世俗权力都有权来管它。
——摘编自北大《原著选编》
（1）依据材料一概述孙中山的民族观。
（2）依据材料二指出马丁路德的思想主张，并结合所学知识分析其与孙中山民族观产生影响的相似之处。
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正消失的贵族分封制宗法社会和新兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
材料二 中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》《孟子》《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程（程颢、程颐）和朱熹，由他们设计建筑，就有了理学大厦的创建，而且这一大厦之后仍在继续和完善，这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料三 清初诸帝也像他们以前的辽、金、元代的皇帝那样，接过儒家的术语、方式和思想，将其用于拥戴和维护政治权威，而这也正是儒家那套东西的本意所在。
——费正清《美国与中国》
在他（康有为）看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪；终至太平（世），为民主。”
——摘自张海鹏等编《中国近代史》
请回答：
（1）根据材料一指出儒家思想的特点。结合所学指出汉代儒学是面向未来的?
（2）根据材料二并结合所学，指出唐代中后期思想家为构建“理学大厦”所作的努力及影响。
（3）面对风云际会，时局变化，儒家思想经历了一个吸收世界文明，日益丰富发展的过程。根据材料三并结合所学，有两种观点可供选择阐述 ①“清初诸帝接过儒家的术语、方式和思想，将其用于拥戴和维护政治权威”，请以康熙帝为例加以说明。 ②自道光以来，中国遭遇“三千年未有之变局”，以康有为为代表的改良派立足儒家文化价值体系，赋之以时代使命，结合所学予以说明。
北美史学家时常抱怨，中国的“教科书问题”，总是腰斩他们的“革命史”，把一部完整的美国革命史按照自己的口味裁剪成一段“亚非拉人民要解放”的早期历史，视野所及，似只有从1775年到1782年的独立战争，却将更为重要的1782年至1787年的制宪历史弃之不顾。另有一些美国历史学家认为，要理解这场革命，仅仅延伸至1787年也还不够，这场革命有三个段落，第一段落为独立战争，第二段落为制宪活动，第三段落是从费城制宪到1800年杰斐逊大选获胜，政党轮替执政，人类第一次实现统治权力的和平交接。美国革命如果仅仅停留在第一段落，那就不是革命，而是一场战争，甚至仅仅是一场内战：同一民族内部母邦与移民之间发生的分裂性内战，并不是外来异族统治与原住民之间发生的“民族战争”。这场“内战”后来之所以发展为“革命”，是在“内战”结束之后的第二、第三段落，从1787年至1800才从容开展。
——朱学勤《近代革命与人性改造——<阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录>（中译本）序》
材料列举了中美两国史学家关于“美国革命史”的不同叙事模式，请选择其中的一种叙事模式进行说明和评价。（评价要求：观点明确，逻辑清晰，表述合理，论述充分。）
材料一 两汉的经学大师用儒家经义解释现行法律条文，这些注释经过朝廷的批准而具有法律效力，经学与律学关系密切。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒家学说法典化。明朝朱元璋“明礼以导民，定律以绳顽”。让民间推荐年高德劭之人向民众宣读并讲解《大诰》《大明律》等，使民众知法畏法，不敢犯法；各地还普遍设立了“旌善亭”，以为表彰劝善之用。最终得以教化大行，秩序安定。
——据陈鹏生主编《中国法制通史》等
（1）根据材料一，概括中国古代法律制度的特点，结合所学知识指出其历史作用。
材料二 中国近代思想家梁启超在批判继承中国传统法律文化的基础上，吸收借鉴西方资产阶级法治思想，以“宪法为依据，国会为基础，司法独立为根本”构筑成其理想中的“法治大厦”。梁启超指出，要实行法治，首先必须制定一部完善的宪法以为法治前提，否则法治将成为无源之水，无本之末……启超认为，民权是立宪的基础，立宪又可以保障民权。唯有兴民权，才能建成真正意义上的法治国家。梁启超不仅是司法独立思想的积极倡导者，而且是司法独立原则的积极实践者。他认为，司法独立是立宪国的第一条件。
——据范忠信《认识法学家梁启超》
（2）根据材料二并结合所学知识，说明梁启超法治思想的进步之处。
材料三 从1950年开始，根据《共同纲领》的规定，中央人民政府先后制定了婚姻法、土地改革法、工会法、惩治反革命条例、惩治贪污条例、选举法等法律法令。据统计，从1949年到1966年“文革”前，中央人民政府、全国人大及其常委会共同制定法律、法令、决议及法律问题的决定127件。
十一届三中全会后，全国人大先后通过了中外合资经营企业法、经济合同法、商标法等几部重要法律。1982年宪法颁布后，通过了涉外经济合同法、反不正当竞争法、公司法、消费者权益保护法等。此后，全国人大先后将“国家实行社会主义市场经济”、“私营经济是社会主义市场经济的重要组成部分”、“实行依法治国，建设社会主义法治国家”、国家尊重和保障人权”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”等写入宪法。
——摘编自许安标《新中国70年立法的成就与经验》
（3）阅读材料三，概括指出建国初期和改革开放时期我国立法的侧重点有何变化。并分析改革开放时期立法的积极意义。
材料：戏剧最初可能起源于雅典以外的地区，约公元前6世纪中叶传入阿提卡。戏剧表演大多由富有的公民赞助，表演者主要由歌队和演员组成。为了促进戏剧的发展，雅典人每年还分别为悲、喜剧颁奖。评委并不是专家，而是抽签选出的10名公民。公元前5世纪雅典最伟大的悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯的代表作是悲剧《普罗米修斯》，取材于希腊神话，剧中的普罗米修斯为人类立下大功，为人类盗得天火使文明成为可能，却被宙斯惩罚。做好事的普罗米修斯反被众神之神宙斯惩罚，反映了埃斯库罗斯对希腊某些宗教观念的批评。索福克勒斯的代表作品有《奥狄普斯王》《埃亚斯》等。在索福克勒斯的笔下，神对人物活动的控制似乎更加遥远渺小，那些有行动的人，根据自己的某些特定目的行事，与周围的世界相对立。宗教传统与城邦权威之间的相互冲突，在他的人物身上体现得十分明显。欧里庇得斯比他的两位前驱更为自由，在他的代表作《安提戈涅》中，他让克莱翁的儿子，主人公的未婚夫海蒙帮助完成埋葬任务，并在神灵的帮助下成了亲，一位神灵还宣布他们将有许多子嗣，完全改变了神话原有的意义。
——摘编自晏绍祥《古代希腊》
（1）编写一幕发生在公元前5世纪雅典城市广场上观看戏剧时公民对话的场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣雅典当时政治和思想上的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。）
（2）结合雅典三位伟大悲剧作家的代表作内容及其主旨，说明雅典戏剧是如何体现雅典文明中的人文主义精神的。
材料一 工业革命时期，英国禁止技术外流，以维持其工业国家的主导地位。此时，英国全面领先，成为美国的效仿对象，（美国）各州纷纷亮出政策，吸引人才，引进技术。出生于英国的美国“工业革命之父”塞缪尔·斯莱特就是在人才政策吸引下来到美国的。除了拿出吸引技术人才的政策，美国政府还设立鼓励出售技术秘密的专项奖金，并派出间谍，窃取英国的机器图纸和技术。作为后起追赶国家，美国采取了很多手段来获得工业技术，或自己创新，或投资购买，或人才引进，从而突破了英国的技术封锁。
——摘编自韩毅《美国工业近代化的历史进程》
材料二 新中国成立后，西方国家对我国进行技术封锁，在苏联的帮助和我国自力更生与引进、消化、吸收、创新相辅相成的情况下，从20世纪50年代到60年代初，中国成功地实现了航空、核能、火箭、电子、自动化等现代科技的启动。然而，在国防尖端技术上，苏联的援助并不可靠。在困难和挫折面前，中国共产党坚持不以牺牲主权为代价而妥协，继续发扬革命战争年代的大无畏精神，带领广大干部与科技工作者千方百计地继续研发和探索先进的科学技术。正是由于在引进技术的同时注意消化吸收，新中国才有了自主创新的能力与底气。
——摘编自董志凯《自力更生方针与引进消化吸收创新一新中国科技发展回顾（1949~1978年）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代美国突破英国技术封锁的措施及其积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪五六十年代中国突破外部技术封锁的背景和意义。
