1 . “祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。”这一观点最有可能出现在先秦诸子中的

A．墨子

B．孔子

C．老子

D．韩非子

2 . 《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元代戏曲兴盛的原因是

A．国家政策影响	B．商品经济的发展
C．理学失去活力	D．科考功名的需要

3 . 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝

4 . 陈独秀在《敬告青年》中针对青年提出六义：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。其核心在于

A．开眼看世界	B．君主立宪，维新改良
C．民主和科学	D．驱除鞑虏，恢复中华

5 . “要以民主与科学的标准挑战中国的政治与思想传统……所有习俗、制度、风俗、圣贤教训都应重新被评估。”提出上述主张的是

A．资产阶级维新派	B．资产阶级革命派
C．马克思主义的倡导者	D．新文化运动的倡导者

6 . 中华民国建立后，共和制度不能真正得到巩固，中国的状况依然黑暗。新文化运动的倡导者们认为其根本原因在于

A．民族资本主义发展水平较低	B．旧民主主义革命道路行不通
C．国民被旧思想文化牢牢束缚	D．国际帝国主义的压迫与阻挠

7 . 1920年11月,陈独秀发文,“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出,非由生产劳动者全体结合来,用革命的手段打倒本国外国一切资产阶级,跟着俄国的共产党一同试验新的生产方法不可”。据此可知,陈独秀意在说明

A．民主革命是挽救危机之妙药	B．中国应走以俄为师的道路
C．马克思主义在华已广泛传播	D．新文化运动方向发生变化

8 . 古希腊哲学家中曾提出“认识你自己”名言，使哲学真正成为一门研究“人”的学问的人是

A．苏格拉底

B．普罗塔戈拉

C．亚里士多德

D．柏拉图

9 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中，“理性”的含义是（     ）

A．君主的权利与党派的信仰	B．权威的判断与历史的传统
C．独立的思考与自主精神	D．国家的意志与精神的寄托

10 . 1848年，徐继畬刻印出版《瀛环志略》，首以“地球平圆全图”为引，介绍东西半球的概况，然后展示“皇清一统舆地全图”，显示中国在亚细亚之东南。当时文人指出徐继畬“一意为泰西声势者，轻重失伦，尤伤国体”。这一现象说明了

A．“天朝上国”观念亟待突破	B．中国对世界的认知较客观
C．“中体西用”思想付诸实践	D．中华民族的意识开始觉醒