1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。”

——李鸿章《致总理各国事务衙门函》

材料二   “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

材料三   “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”

——《<新青年>罪案之答辩书》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派的思想主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出这是哪一革命政党的革命纲领？后来这一纲领又被阐发为什么？这一纲领指导了哪次革命运动？
（3）材料三中提到的“德、赛两先生”具体指什么？结合所学知识，概括新文化运动的具体内容。

2 . 西方人文精神经历了不断发展和完善的过程。阅读下列材料，回答问题。

材料一   泰勒斯认为：水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物又都复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中汲取他所需要的营养。

材料二   智者学派的代表人物有一句名言：“人是万物的尺度，是存在的事务存在的尺度，也是不存在的事务不存在的尺度。”

材料三   

（1）根据材料一、二指出泰勒斯与智者学派的研究方向的不同。
（2）根据材料二并结合所学知识，应怎样评价“人是万物的尺度”？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出启蒙运动的核心，并分别指出西方启蒙思想家的基本主张。

3 . 他说“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”他是

A．普罗泰格拉

B．柏拉图

C．亚里士多德

D．莎士比亚

4 . 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．“天人感应”理论	D．传统道德规范和等级秩序

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   19世纪中期以来，西学再次进入中国，从“开眼看世界”“中学为体、西学为用”到“君主立宪”“民主共和”，再到“民主科学”与马克思主义的传播，近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪。为挽救民族危亡，先进的知识分子通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等，推动西学在中国的传播。在这一过程中，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济产生了重大影响。

——摘编自郑大华《论民国时期西学东渐的特点》

根据材料结合所学知识分析中国近代史19世纪中期到20世纪初，先进的中国人为挽救民族危机所进行的努力及影响。

6 . 历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”对“西用”理解准确的是

A．西方的物质文化	B．西方的社会制度
C．西方的思想文化	D．西方的政治学说

7 . 文艺复兴时期，最早提出以“人的学问”代替“神的学问”的是

A．薄伽丘

B．但丁

C．彼特拉克

D．莎士比亚

8 . 清朝初年，颜元主持漳南书院（今河北省）时，除了教授儒家传统的礼、乐，射、御、书、数六艺之外，还加入兵、农、钱、谷、水、火、工虞等科目，这反映出颜元

A．提倡经世致用	B．突破了儒学体系
C．反对封建礼教	D．继承了孔孟之道

9 . 启蒙运动核心的思想主张是

A．肯定人，注重人性	B．把人从宗教束缚中解放出来
C．崇尚理性	D．批判专制和特权，追求民主、平等和自由

10 . 文艺复兴是欧洲历经了“一千多年的黑暗”之后的一次探索光明的行动，这次行动对欧洲及世界都有巨大影响。那么文艺复兴运动兴起的根本原因是

A．基督教会对西欧思想文化的束缚	B．资本主义经济的发展
C．古希腊、罗马先哲的推动	D．新兴资产阶级的强烈要求