1 . “要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。孟德斯鸠这句话体现的思想是

A．君主立宪

B．人民主权

C．分权制衡

D．社会契约

2 . 顾炎武对宋明理学“空谈心性”造成的恶果进行了猛烈批判，他以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，在当时起到了转变一代学风的作用。这反映了他的思想主张是

A．“离经叛道”	B．“存天理，灭人欲”
C．“经世致用”	D．“天下为主，君为客”

3 . 根据下表（两宋儒学学术流派代表人物简表）可推知两宋时期

流派	代表人物	生卒年代	籍贯
濂学	周敦颐	1017～1073年	湖南道州
关学	张载	1020～1077年	陕西凤翔
临川学	王安石	1021～1086年	江西临川
洛学	程颢	1032～1085年	河南伊川
	程颐	1033～1107年	河南伊川
闽学	朱熹	1130～1200年	江西婺源
婺学	吕祖谦	1037～1181年	浙江金华
永康学	陈亮	1143～1194年	浙江永康
永嘉学	叶适	1150～1223年	浙江温州

A．儒学的正统地位开始动摇	B．地理差异孕育不同文化
C．教育发达培养大批人才	D．文化的重心在向南方转移

4 . 梁启超说：“海禁既开，外侮日亟……故国家欲自强，以多译西书为本。学子欲自立，以多读西书为功。”这反映了当时

A．洋务运动超越封建改革范畴

B．翻译西学著作是维新变法的手段

C．国人的知识结构已发生根本改变

D．民族觉醒促进西学传播

5 . 明末清初产生民主思想的根本原因是

A．抗清斗争的高涨

B．对文字狱的抗争

C．西方民主思想的传入

D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

6 . 下列关于近代中国人学习西方的轨迹，表述正确的是

A．器物——思想——制度	B．器物——文化——制度
C．器物——制度——思想	D．文化——器物——制度

7 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是

A．重视协调人与人之间的关系	B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想	D．都主张“礼”、“法”并用

8 . 一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人（     ）

A．东汉的洛阳

B．唐末的长安

C．北宋的开封

D．明初的南京

9 . 天下兴亡，匹夫有责的思想源自于

A．黄宗羲《明夷待访录》	B．顾炎武《日知录》
C．李贽《焚书》	D．王夫之《船山遗书》

10 . 有学者论述中国历史上的一位思想家，说，“他重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》，使理学透过‘四书’而深入人心。”这位思想家是

A．董仲舒

B．韩愈

C．朱熹

D．王阳明