1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在春秋战国时期，民本思想的主要特征是思想家们将“民”的概念正式引入政治思维，活跃于当时思想界中的诸子百家中的各派，大多都有关于民本思想的论述。……明末清初，思想家们积极评议时政，对传统的民本思想进行了理论的升华，使其达到了历史上的最高水平。

——《民本与民主的比较》

材料二   近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。1899年，他对“国民”的含义作了解释：“国者，积民而成，含民之外，则无有国。”后来他又指出：“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国之权”，具有“权利”、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。

——据《论晚清至五四现代个人观念的发生》等

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦时期儒家提出了哪些“民本”思想主张？分析明末清初思想家对传统的民本思想做出的“升华”的表现。
（2）据材料二并结合所学知识，指出梁启超的“国民”观，并分析其时代背景及影响。

2 . 1977年12月10日前后，各省、自治区、直辖市先后举行了高考，有570余万年龄参差不齐的考生穿着厚厚的冬衣走进了他们陌生而又倍感亲切的考场，在他们的人生试卷上勾画着自己新的人生轨迹。这一制度的实行

A．促进了科技教育事业的复兴

B．解决了知识青年待业问题

C．保障了新时期建设人才需要

D．有利于党的工作重心转移

3 . 中共八大政治报告中关于“国际关系”的阐述，毛泽东进行了反复修改，最终提出“我们愿意和世界上一切国家，包括美国在内，建立友好关系。我们相信，总有一天会做到的。”毛泽东此论述主要是为了

A．全面落实和平共处五项原则

B．减轻中苏两国关系破裂的危害

C．实现与西方国家关系的正常化

D．构建利于自身发展的外部环境

4 . 陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮”

A．是对几千年来传统心态的第一次挑战

B．表明先进分子学习西方深入到制度层面

C．唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟

D．成为国共合作和国民大革命时期的旗帜

5 . 达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”等，这说明了

A．达尔文的进化论给上帝造人说以致命的打击

B．达尔文的进化论让神学从此退出了人们生活

C．达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求

D．达尔文的进化论具有严密的科学性

6 . 由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。据此可知

A．文艺复兴促进自然科学发展

B．宗教改革推动启蒙运动产生

C．启蒙思想源于科学知识进步

D．科学知识进步促成启蒙运动

7 . 伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰

A．倡导宗教信仰自由与思想自由

B．认为宗教信仰与科学截然对立

C．在认识与宗教上坚持理性原则

D．主张自然科学应当为宗教服务

8 . 马丁·路德和李贽分别是十六世纪东西方思想家。马丁·路德主张“教皇和自己的会议，只有当其行动和法令与《圣经》相一致时，人们才有必要服从。”李贽主张“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”其言论共同之处是

A．反对专制

B．崇尚理性

C．倡导民主

D．挑战权威

9 . 名画《蒙娜丽莎》突破了过去西欧的肖像画都是正画头部和胸部这个定规，画了人物的双臂和双手，一直画到腰部。使头、颈、手、臂、身浑然一体，把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感。它

A．把人与神进行了完美的结合

B．充分体现了人文主义精神

C．否定了天主教会的统治地位

D．动摇了人们虔诚的宗教信仰

10 . 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是

A．万物皆由水而生成

B．人是万物的尺度

C．社会秩序建立在约定上

D．“知识即美德”