1 . 下侧示意图表达了政治、教育、思想、儒学四位一体的主张，这一主张可能出现在

A．《史记·孔子世家》

B．《史记·秦始皇本纪》

C．《汉书·董仲舒列传》

D．《旧唐书·韩愈列传》

2 . 春秋战国时期，老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派

A．具有各具特色的道德偶像

B．高度重视道德修养的完善

C．认同各不相同的修养方式

D．强调突破传统礼制的束缚

3 . 东汉章帝时进一步确立了“三纲六纪”的伦理规范，“六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。……何谓纲纪？纲者，张也：纪者，理也。大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。”这表明东汉

A．儒家伦理开始融入社会生活

B．礼仪规范已经得到严格遵守

C．社会秩序维护以道德为主导

D．政府社会控制范围逐步扩大

4 . “明清之际，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是

A．黄宗羲等人对君主专制的抨击

B．理学思想日益走向僵化

C．封建君主专制统治的空前加强

D．商品经济的迅速发展

5 . 明清时期，取材于法律文献中的案例与史书中的清官循史传记的公案小说兴起。其中具有代表性的是清代的《三侠五义》．这折射出

A．政府重视文学的社会功能

B．市民阶层渴望清官主政

C．民众对暗黑社会现实的不满

D．民众法律观念的提高

6 . 王夫之在《读通鉴论》中指出：“选举之不慎而守令（太守、县令）残民，……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也，而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”对材料的解读正确的是郡县制

A．导致秦短命而亡

B．有利于君主专制

C．不利于巩固政权

D．更有利于百姓

7 . 罗马教皇在德国的特使在报告中说：“十分之九的德国人高喊‘路德’，剩下十分之一少数高喊‘罗马教廷该死’。”出现这种情况的原因是（　　）

A．马丁﹒路德动摇了上帝在人们心中的地位

B．马丁﹒路德打破了罗马教廷神圣不可侵犯的地位

C．马丁﹒路德宗教改革在德国有着广泛的社会基础

D．马丁﹒路德宗教改革实现了世俗生活与宗教世界的和谐

8 . 18世纪法国许多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（　　）

A．有利于理性主义在欧洲的广泛传播

B．促进了宗教改革在整个欧洲的开展

C．表达了封建王权独立于教权的意愿

D．促进了人文主义思想在欧洲的传播

9 . 在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心主张是（　　）

A．追求政治民主和个人自由	B．主张民主共和与分权制衡
C．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由	D．反对君主专制，倡导君主立宪

10 . 他不像智者们那样靠传授知识收取学费，提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产术”对后世影响是巨大的，它能够让对话者自己发现真理的结果，……他没有留下任何著作。他认为与其留下著作给后人看，还不如直接传授同时代的人们以知识，再由他们传给后世来得直接。体现上述观点的学者是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德