1 . 《黄帝内经》运用阴阳平衡协调的理论来阐述人体的生理功能，认为天、地、人三者之间密切相关，相通相应，并据此创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术。这表明《黄帝内经》

A．蕴含着丰富的民本思想	B．强调人与自然应和谐统一
C．代表了中医的最高水平	D．开创临床辨证施治之先河

2 . 有启蒙思想家这样说道：“在这个政府体制里，国王若想做好事，则获无边大权；若想为非作歹，则双手被缚；贵族们贵而不骄，也不养家臣；人民可参与国事，而且还有自己的主见。”据此可知，这位思想家认可

A．贵族制

B．僭主制

C．民主共和制

D．君主立宪制

3 . 火药是我国劳动人民在制药与炼丹的实践过程中逐渐发明的，随着战争的日渐频繁，火药被用于军事，巩固国家政权，后来还被广泛应用于采矿、开山筑路等生产领域。材料可用来说明

A．中国制造火药技术历史悠久	B．中国古代科技居于世界领先地位
C．科技与儒家思想有密切联系	D．中国传统科技具有很强的实用性

4 . 罗素认为，路德的宗教改革在北欧的大部分地区，既受统治者的欢迎，又受人民的欢迎。这是因为君主们认识到，如果他们自己领土上的教会完全变成本民族的，他们便可以控制教会。这样，他们在本土的统治就要比以往和教皇分享统治权的时候更加强而有力。材料体现了

A．宗教改革运动爆发的必然性	B．资产阶级强烈的革命性
C．宗教改革提高了欧洲世俗君主的权力	D．宗教改革推动欧洲各国民族意识高涨

5 . 苏格拉底一生几乎没有撰写任何文字或著作，即使是写了也没有流传下来，后世对他的了解绝大部分来源于阿里斯托芬.柏拉图和色诺芬的记载。但是在他们三人的作品中，对苏格拉底形象的描述有时是相互矛盾的。这表明

A．作品中间会掺杂作者的主观思想	B．只有苏格拉底撰写的文字才可信
C．苏格拉底的真实形象已不可还原	D．作者完全凭想象来塑造苏格拉底

6 . 14世纪以后的意大利的佛罗伦萨﹑威尼斯、热那亚等地出现了航运业、金融业、纺织业、橄榄油加工业等参与外贸活动的近代工商经济形态。据此可知，文艺复兴在意大利兴起反映了

A．欧洲资本主义萌芽最早在意大利产生

B．资本主义经济的发展促进思想的变革

C．文艺复兴运动促使人文主义思潮兴起

D．地理大发现改变了意大利的贸易地位

7 . 诗人但丁在《神曲·地狱篇》里对教会买卖圣职的罪行进行了批判性描写，让教皇尼古拉三世因为贪欲而受到火刑炙烤，筋骨抽搐，脚底烧红，并且预言教皇卜尼法斯八世将在地狱的火焰洞中受到酷刑煎熬。这体现出

A．文艺复兴运动批判宗教神学世界观	B．天主教会的专制腐败受到诗人关注
C．文艺复兴的斗争矛头直指罗马教皇	D．教会教皇没有履行应尽的宗教职责

8 . 公元前5世纪后半期是雅典社会经济、政治和文化生活高度发展的时代，对公民的个人演讲素养要求不断提高，催生了一批传授辩论、演讲、修辞技巧的职业教师。这些“职业教师”的贡献是

A．促进雅典民主政治不断发展	B．使当时希腊充满人文主义意识
C．促进人类自我意识的第一次觉醒	D．传播各式各样诡辩的技巧和方法

9 . 五代十国的冯道，先后臣服过五个朝代的十一个皇帝，被称为官场“不倒翁”，后人多对他持鄙夷之态度。而李贽在《藏书》中为他翻案，认为他的行为使百姓“卒免锋镝之苦者，道务安养之力也”。这说明了李贽

A．反对思想束缚提倡独立思考	B．继承传统儒学民本的思想
C．评价历史人物不受前人影响	D．抨击传统儒家忠孝的思想

10 . 某思想家常谓：“我有耳目，我物我格，我有心思，我理我穷，高高山顶立，深深海底行，其于古人也，吾时而师之，时而友之，时而敌之，无容心焉，以公理为衡而已。”下列与他的思想比较相似的是

A．程颐

B．程颗

C．朱熹

D．李贽