1 . 据史料记载,14世纪时,一场致命的瘟疫使中世纪欧洲人口的三分之一丧生,这引起了人们对上帝和人生问题的反思。这一“反思”导致（     ）

A．近代医学体系逐渐建立	B．封建王权被彻底推翻
C．人们放弃信仰上帝	D．人们对自身幸福的重视

2 . 《诗经》在当时流行于诸侯各国，而运用于祭祀、朝聘、宴饮各种场合，在政治、外交活动中发挥了重要作用。《左传》中也记载了春秋时期大夫用《诗》的情况。由此可知《诗经》

A．注重记载政治事件	B．注重记载民风民俗
C．能反映一定社会现实	D．能抒发人们的情感

3 . 《国语》主要记载各国公卿之“语”，《战国策》则主要记载游士之“策”。这从侧面反映了

A．史书编写体例的创新	B．法家富国强兵之术
C．社会阶层的变动	D．各国的历史风貌

4 . 教皇的使者记载：“整个德国都处于动乱之中。十分之九的人在欢呼‘路德’，而其他十分之一的人，虽然对路德并不在乎，但至少也在喊‘打倒罗马教廷’。”材料反映的现象说明(　　)

A．宗教改革具有深厚的民众基础	B．宗教改革废除了教皇和教廷
C．世俗政权战胜了宗教神权	D．宗教改革阻碍了德国社会的发展

5 . 明末，王夫之指出：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为”。由此可知，王夫之主张

A．历史研究应为现实服务	B．以史学研究取代儒家经学
C．全面如实记录历史事实	D．历史记录应关注底层群众

6 . 《唐六典》中记载：“按摩博士掌教按摩生，以消息引导之法，以除人八疾：一曰风，二曰寒，三曰暑，四曰湿，五曰饥，六曰绝，七曰劳，八曰逸。”材料反映了唐代

A．已经建立了完整的医疗体系	B．中医按摩疗法注重实用功效
C．人们日常生活中对中医依赖	D．中医理念和治疗领先于世界

7 . 朱熹《白鹿洞书院学规》记载：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是

A．主张教育目标是成圣成贤	B．倡导教育目标是博闻强记
C．阐明教育目标是求取功名	D．强调教育目标是完善人的品德

8 . 《荀子·君道》记载：有乱君，无乱国；有治人，无治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡。这表明荀子

A．倡导礼法并施	B．强调君主专制
C．主张重视人治	D．具有法治精神

9 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   陈独秀将中西文化冲突以及国人觉醒的过程分为“七期”：一是明之中叶的“西教西器”时期；……三是清之中世的“洋务西学”时期；四是清之末季的“康梁诸人”谋求变法时期；五是民国初元“民主共和君主立宪之讨论”时期；六是辛亥革命以后的“共和国体”时期；而最后的第七期，也是最为关键的一个时期则是众望所归的“待吾人最后之觉悟”。

——张宝明《多维视野下的新青年研究》

材料二   我们来看看新文化派的主张：一、废除汉语，取消汉语，用英语或法语代替（刘半农、钱玄同）；二、废除汉字，欲使中国不亡，非取消记载道教妖言的汉字不可（钱玄同）；汉字不废，中国必亡（胡适）；三、废除中国戏曲；四、废除中医中药。

——张宝明《多维视野下的新青年研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“洋务西学”时期、“康梁诸人”谋求变法时期、“共和国体”时期的核心思想分别是什么？
（2）根据材料一并结合所学知识，指出陈独秀如何推动国人“最后之觉悟”？你如何看待材料二中新文化派的主张？

10 . 据记载，汉宣帝“师受《诗》《论语》《孝经》”；成帝“壮好经书，博览古今”；光武帝“受《尚书》”；明帝“通《春秋》《尚书》”。这说明

A．儒家纲常提升了君主治国能力

B．儒学复兴维护国家政治统一

C．儒学对治国理政产生重要影响

D．儒家经典成为帝王治国依据