A.王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣” |
B.李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗圣”和“诗仙” |
C.北魏贾思勰的《齐民要术》对农业工具的记载最为丰富 |
D.医学名著《千金方》是中国古代第一部药物学专著 |
材料一
古书上记载,春秋时期,人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中,发掘出一批铁农具。此外,至迟在春秋末年,人们已经使用牛来耕地。 | |
(齐国)一女必有一针-刀....耕者必有一耒一耜一铫(古代一种大锄) |
(1)从材料一中你可以获取哪些历史信息?
材料二 七国乃是以春秋时代许多战争而产生的集权国家,已不是原来的封建诸侯国。这些集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。一些国君意识到,要想比对手在王位上坐得更久,就不能让地方封建领主继续分享他的权威。领地不能再作为封邑在亲属和公子之间进行分封。春秋末年,普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云(历史学家)先生将这种国家称之为“新型国家”。
(2)依据材料二,借助表格内容提示,概括战国“新型国家”的主要特征。
内容 | 春秋及以前 | 战国 |
治理国家 | 分权治理 | ① |
官员产生 | 贵族世袭 | ② |
地方管理 | 分封诸侯 | ③设置郡县 |
材料三 先秦时期,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
材料四 先秦诸子百家的部分主张
老子认为“道”是天地万物的来源,其思想包含了朴素辩证法思想;
孔子:思想核心是“仁”,即“仁者爱人”:提出为政以德;
孟子:提出“仁政”道德标准;提出“舍生职义”的思想;
庄子:主张人应顺应自然的本性;
韩非:主张建立中央集权制度,倡导变法革新的思想。
(3)参照示例,先从材料三中选取任意一个观点(道家除外),然后从材料四中选择对应的史实加以印证。请举一位同孟子同时代的同一流派的思想家,并说出其主要思想。
学派 | 观点 | 史实 |
示例:道家 | 道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础 | “道”是天地万物的来源,包含了朴素辩证法思想 |
A. | B. |
C. | D. |
A.是专政的一种手段 | B.是破旧立新追求社会进步 |
C.是宣扬思想的手段 | D.代表不同阶级的意识形态 |
材料一 “人法地,地法天,天法道,道法自然。”
——老子《道德经》
材料二“愚谓政者,为治之具;刑者,辅治之法。德礼则所以出治之本,而德又礼之本也”。
“仁者,本心之全德”,“心之全德,莫非天理”。
“为政在人,取人以身,故不可以不修身”。
“平易近民,为政之本”,“以养民为本”,“爱莽民力”。
——摘引自朱熹《论语集注·为政》《中庸·集注》《朱子语类》等
材料三 早在先秦时期,我国传统社会的共治理念就已萌芽。战国的《六韬》就有“天下非一人之天下,乃天下之天下也”的记载;西汉的《礼记》“大道之行也,天下为公”的观念,表明我国传统社会的共治观已经形成。在治理模式上,“共治”表现为国家层面上的“君臣共治”和地方层面上“官绅共治”。
——徐亚文刘洪彬《共治理念与国家治理体系现代化》
生命至上,集中体现了中国人民深厚的仁爱传统和中国共产党人以人民为中心的价值追求……抗疫斗争伟大实践再次证明,中国特色社会主义制度所具有的显著优势,是抵御风险挑战、提高国家治理效能的根本保证。
——习近平《在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话》
(1)根据材料一,指出老子思想的核心,结合所学,分别说明荀子与董仲舒在人与自然关系上的主张。
(2)朱熹继承和发展了孔子“德治”思想。仔细阅读材料二,概括朱熹“德治”思想的基本内涵。
(3)我国今天的国家治理体系,是在历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展的结果。阅读材料三,结合所学,请选择阐述:①从“君臣共治”角度,以孔子、朱熹、黄宗羲为例,指出他们在“君臣关系”方面的思想主张。②从“以人民为中心"视角,以中共八大、中共十一届三中全会中共十五大为例,指出中国共产党人在社会主义民主与法制建设方面的探索。
A.以市井风光入词,白描笔法不避俚俗 | B.打破诗词界限,使词走向社会 |
C.成为豪放词派的集大成者 | D.奠定中国文学现实主义基础 |
①反映了社会下层劳动群众的生活 ②反映贵族阶层的生活和思想感情
③体现质朴的现实主义创作风格 ④具有浓郁的楚国地特色
A.①③ | B.②④ | C.②③ | D.③④ |
A.蔡伦改进造纸术不可信 | B.造纸术的发明不晚于西汉 |
C.纸是西汉主要书写材料 | D.造纸术应是由西向东传播 |
A.《吕氏春秋》 | B.《金刚经》 | C.《武经总要》 | D.《梦溪笔谈》 |
A.《黄帝内经》 | B.《伤寒杂病论》 |
C.《千金方》 | D.《本草纲目》 |