A.政府垄断了印刷品市场 | B.印刷术发生重大变革 |
C.印刷品仅限于儒家经典 | D.文化知识得到了传播 |
A.以市井风光入词,白描笔法不避俚俗 | B.打破诗词界限,使词走向社会 |
C.成为豪放词派的集大成者 | D.奠定中国文学现实主义基础 |
A.火药的发明是在唐朝时期 | B.唐末军事上已使用火药 |
C.火药促进了地理大发现 | D.唐代火药已经传入欧洲 |
材料一 刊发于1917年1月的《新青年》第2卷第5号,《新青年》在答读者问时写道:“社会主义,理想甚高,学派亦复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未行也。”
——摘编自《新文化运动史料丛编>
材料二 我们常讲的五四运动,其实有狭义和广义之分。狭义的是指一九一九年五月以巴黎和会中的山东问题为导火线的五四爱国运动。广义的,包括从一九一五年开始的初期新文化运动到一九二〇年中国共产党成立前夜。如果拿广义的五四运动来说,可分为前后一脉相承而性质并不相同的两个阶段。
——金冲《二十世纪中国史纲》
(1)根据材料一,概括先进知识分子对中国兴起“社会主义”这一问题所持的观点,并指出持上述观点的依据。
(2)广义的五四运动凸显“启蒙爱国”精神。根据材料指出“性质并不相同的两个阶段”在思想启蒙方面的差异。
A.史料的丰富推动史学研究不断拓展 | B.史论的更新取决于新史学研究方法 |
C.文献记载需经甲骨文的印证才可信 | D.考古史料可以作为文献史料的佐证 |
A.西门子大功率发电机 | B.贝尔的电话机 |
C.纽约市珍珠街发电厂 | D.马可尼的无线电报 |
材料一 《春秋公羊传注疏》有如下一段记事:冬,戎侵曾,曹羁出奔陈……戎将侵曾,曹羁谏曰:“戎众以无义,君请勿自敌也。”曾伯曰:“不可”。三谏不从,遂去之。故君子以为得君臣之义也。(注引孔子曰:“所谓大臣者,以道事君,不可则止,此之谓也。”)上述史料表明,先秦时期儒家描述的君臣关系不是单纯地服从与效忠,而是一种有条件的理性配合。
——据何休《春秋公羊传注疏》、胡宝华《从“君臣之义”到“君臣道合”》整理
材料二 贞观元年,太宗对侍臣日:“正主御邪臣,不能致理:正臣事邪主,亦不能致理,唯君臣相遇,有同鱼水,则海内可安也。……朕虽不明,幸诸公数相匡救,翼凭嘉谋,致天下于太平耳。”
——摘自吴兢《贞观政要》
材料三唐宋时期,尤其是宋代在士大夫的言论与主张上常常透露出一种个性的张扬、一种肩负时代使命的责任感。它让人明显感觉到先秦以来以父子君臣、尊卑贵贱为主要表征的君臣观念,正在向以君臣道合为基础、具有一定平等色彩的新君臣观念转移。余英时先生认为打破秦汉以来“士贱君肆”的成局自始至终是宋代儒家的一个最重要的奋斗目标。
—一据余英时《朱熹的历史世界》等整理
(l)阅读材料一,结合孔子有关君臣关系的主张,阐述“有条件的理性配合”。
(2)概括材料二中太宗的观点,请以魏征为例对此予以说明。
(3)在对君臣观的研究中有以下两种认识,请阅读材料并结合所学,选择一种作答:①有学者认为,论及唐宋时期,“贞观故事”一度成为与三代相媲美的治国典范,是理想政治的现实代表,但是宋明理学家却对唐朝政治多有批评。试对这种“批评’’予以论述,并指出朱熹认为如何才能国治、天下平?②有学者提出,“故宫显现了儒家礼制在君臣关系中的表现”。试以午门为例,对此予以说明。
A.民贵君轻 |
B.天人感应 |
C.格物致知 |
D.经世致用 |
①《武经总要》介绍指南鱼和火药武器 ②《天工开物》有造纸工序示意图
③《梦溪笔谈》记载胶泥活字印刷技术 ④《旌德县志》由木活字印制而成
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.指南针应用于航海,促进海运的发展 |
B.火药用于军事,出现自动爆炸的地雷 |
C.造纸术改进,利于信息的记录和传承 |
D.雕版印刷出现,促进宋代文化的传播 |