材料一 黑死病的普遍死亡使人们把目光从来世转向今生，开始珍视生命的价值和自我价值，提倡个性解放和自由……瘟疫过后，中世纪的伦理道德松弛了，死亡阴影、惨淡生存反而激发了对美好的事物的热望，人们渴求奢侈品，许多人转而追求尘世享乐。黑死病推动人文精神在人类意识中的觉醒。为了破解黑死病原因，欧洲各地出现了创办大学的热潮。……新兴大学对瘟疫和外科学的长足进展，医学发展推动了科技发展。
——李荷《灾难中的转变：黑死病对欧洲文化的影响》
材料二 我们依然生活在一个全球化的时代，既享受全球化带来的种种成果，也面临诸多全球化危机。（全球化）却是无处不在的风险隐忧、遍布全球的经济失衡、此起彼伏的区域冲突和触目惊心的生态危机……由资本主导的全球化充斥着掠夺、剥削和压迫，这与世人对全球化发展的期待相去甚远。只有找准全球化问题的症结所在，才能有的放矢地构建人类命运共同体。
——黄炬、刘同舫《唯物史观视域中的人类命运共同体与新型全球化》
（1）有学者认为“黑死病加速了文艺复兴的到来”。根据材料一，分析黑死病是怎样加速文艺复兴到来的。结合所学，用一句话概述人文主义的主要诉求。
（2）根据材料二，概括全球化背景下出现的问题，结合所学分析其对策。
| A．其最重大的价值在于对人本身的彻底解放 |
| B．开始把人性从宗教的束缚中解放出来 |
| C．它为批判封建专制制度提供了思想武器 |
| D．使人文精神得到深刻圆满的体现 |
材料一：四大发明之中，造纸术发明的时代最早，并且《后汉书》中有明确的记载，由此后人多认为造纸术是在东汉开始发明的。然而，20 世纪 70、80 年代在新疆、陕西、内蒙古、甘肃等地的汉代遗址和墓葬中，都发现了西汉植物纤维纸片。特别是天水放马滩出土的纸片，上面有黑色线条，一些学者学认为它是一张西汉地图的残片。这样，关于东汉造纸就有了新的看法，一般认为东汉时是有人科改进了造纸术，开拓了一个崭新的原料领域，使得纸的产量、质量均有明显提高，因此被誉为网“造纸技术史上一项重大的技术革命”。……纸与造纸术的流传，大大改善了文化传播的条件，尤其是推动了西方文明的进步。西方学者评价说：“纸对后来西方文明整个进程的影响，无论怎样估计都不为过。”从这个意义上讲，“世界受纸的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大”。
——据袁行霈主编的《中华文明史》（第二卷）整理
材料二：核武器和导弹试验成功，这两件大事都发生在（20 世纪）六十年代初期。在当时那种极端困难的条件下，取得震惊世界的成就，几乎是人们难以想象的事情。它是许多优秀的科学家、技术人员、职工和解放军战士怀着高度的爱国热情和自我牺牲精神，在中央强有力领导下完成的。二十四年后，邓小平在一次讲话中说：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、国家兴旺发达的标志。”
——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》（下册）
（1）根据材料一和所学知识，概述东汉出现的“造纸技术史上一项重大的技术革命”，并用一句话说明天水放马滩等地发现残纸文书的学术价值。简述造纸术的发明对世界文明发展和社会进步所产生的重大影响。
（2）根据材料二，结合所学，从内、外两个角度简要说明六十年代初期中国所面临的“那种极端困难的条件”。指出二十四年后邓小平在科技方面提出的重要论断，并分析这一重要论断提出所具有的时代意义。
材料一 儒学之所以成为中国传统思想主干，还在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质，这使它能不断地吸取融化各家，在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。由于有这种稳定的反馈系统适应环境，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己的东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“同化”。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 中国科举大事记
| 朝代 | 概况 |
| 隋朝 | 606年，科举制产生。整个隋朝，举行了五次考试，中举者总共十余人。 |
| 唐朝 | 唐高宗时期颁《五经正义》于天下，令每年明经依此考试；武则天时设武举，由兵部主持。 |
| 宋朝 | 992年，糊名考校（盖住考生姓名来改卷）成为定制；1015年，始置誊录院，令封印官封试卷后，由书吏誊抄为录本。1124年，礼部试进士一万五千人，徽宗特令增百人额。 |
| 明朝 | 明太祖令“专取四子书命题试士”；明宣宗时始分南北中卷取士；明成化年间，八股文定型。 |
| 清朝 | 光绪年间七月，废科举，广设新式学堂。 |
——据翟国璋主编《中国科举辞典》整理
材料三 平遥文庙是国家级重点文物保护单位，是平遥古城的重要组成部分，有着极高的历史文化价值。平遥文庙的历代修建扩建，都力求最大限度地达到左右对称。平遥文庙的主体建筑与附属建筑掩映相称，内部陈列有大量礼器和祭器，历代对从祀者都有严格的等次排位。其中的“明伦堂”是文庙学宫的主要教学之处，也是施行儒学教育的重要场所，“明伦”取“存天时，明人伦”之意。
——据柳雯《中国文庙文化遗产价值及利用研究》等整理
（1）材料一认为儒学的突出特点是什么？请以荀子思想、宋明理学为例加以说明。
（2）阅读材料二，结合所学，概述科举制演变的趋势。
（3）结合上述材料和所学，有两点认识可供选择作答：①科举制度和儒家思想密切关联。请你简述科举制对儒学和儒生的影响。②请你以平遥古城和平遥文庙为例，简述这些建筑中所体现的儒家思想文化内涵及观念。
①反映意大利文艺复兴早期艺术成就 ②体现作者对基督教价值标准的质疑
③巧妙将世俗人性与宗教原则相结合 ④折射出社会对封建专制制度的否定
| A．①③ | B．②③ | C．①②④ | D．②③④ |
| A．主张学习西方进行教育改革 | B．强调记性对悟性的重要价值 |
| C．提高人民的觉悟以推翻君主制度 | D．弱化记性在大脑记忆中的特殊地位 |
①主张逐级分权 ②强调“经世致用”的价值 ③提出“循天下之公” ④反对君主专制
| A．①② | B．①④ | C．①②④ | D．②③④ |
①认为理存在于世界万物之中 ②肯定气比理更根本，气先于理
③强调道的价值内涵是“三纲五常” ④主张于人生日常处直接体悟理
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
材料一 师夷长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
——魏源《海国图志》
材料二 “同治初年，德相俾斯麦对人说：‘三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业。讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，寻某厂船炮之利。某厂价值之廉。购而用之’，强弱之源，其在此乎？”
——梁启超《变法通议》
材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。
——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩
（1）材料一和材料二分别提出了什么主张？
（2）材料三反映陈独秀在新文化运动中打出了什么旗号？新文化运动的基本内容是什么？
（3）根据上述材料和所学知识，在提倡多元文化的今天，我们应该怎样对待东西方文化？
| A．肯定西方思想的优越性 | B．带有急功近利的主观性 |
| C．有助于重估儒学的价值 | D．促进马克思主义的传播 |
