材料一 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
——老子《道德经》
材料二 “世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。
“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”“万乘之主、千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”。
——《韩非子》
(1)根据材料一、二,概括史料反映的两派治国主张?
材料三 如图是秦朝建立的中央集权制度示意图,根据图示回答问题。
(2)依据图示,概括秦朝中央集权制度中权力的集中方向。
材料四 分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。
——《史记·秦始皇本纪》
(3)概括材料四中反映的秦朝措施?
A.吸收了法家思想 |
B.开创了儒家学派 |
C.贯穿了功利精神 |
D.探索了天人关系 |
(1)列举图示中“三种思潮”的主要代表人物各一名。
(2)任选一种思潮简要分析其影响。
(3)综合材料并结合所学知识,归纳近代前期中国思想解放的特点。
材料 有学者认为,与其他国家相比,中国最独特之处在于,我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新,从本质上来说,都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”,历经上千年的打磨和探索,日渐趋于精致完善,在明清时期达到巅峰。图示如下:
结合所学知识,论述制度创新对王朝盛衰的影响。(要求:联系中国封建王朝盛衰的史实;观点明确;史论结合;言之有理即可。)
A.A | B.B | C.C | D.D |
材料 革命与改良都是近代中国社会各阶层探索国家生存发展出路,实现民族复兴的主要手段。有人据此图示革命、改良、民族复兴三者问的关系(如图)。
——改编自张福运《对中国近代史上革命与改良的再认识——民族复兴的视角》
运用中国近代史有关史实,对革命、改良与民族复兴间的关系进行探讨。
(说明:可以针对革命、改良、民族复兴三者间的关系进行论证,也可以进行修改、补充、否定或提出新观点,并加以论述,要求观点明确、史论结合、史实准确。)
A.儒学开始垄断学校教育 |
B.私学成为国家教育的主流 |
C.学校学制系统基本形成 |
D.太学可以监管地方的学校 |
A.都代表了古代天文学的最高成就 | B.都与月亮的圆缺存在密切的联系 |
C.都对农业生产的安排有指导作用 | D.都得到了历代封建统治者的重视 |
A.儒家思想渗透到艺术领域 | B.绘画功能由政治转向审美 |
C.绘画艺术的自发意识形成 | D.士人群体形成和个性觉醒 |
A.孟子、荀子 | B.董仲舒、主父偃 |
C.朱熹、王守仁 | D.李贽、王夫之 |