1 . 国家治理关乎民生商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期,政治家管仲认为“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孔子主张“为政以德”,提倡统治者应该强修养、克己成仁,实施养民、富民、教民之治。战国时期,孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。
——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》
(1)依据材料,概括先秦时期民本思想的主要观点。
汉初,经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”,只有与民休息、尽快恢复社会经济,才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初,“约法省禁,轻田租,什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时,先后“除肉刑”,“欲令治狱者务先宽”。
——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》
(2)依据材料,概括汉初统治政策的特点。结合所学说明其带来的影响。
民生主义是孙中山毕生追求的革命纲领。在同盟会成立之初孙中山就倡导民生主义。中华民国成立后,他明确指出“国家之本,在于人民”。孙中山强调“国民党之民生主义,其最要之原则不外二者:一曰平均地权:二曰节制资本”。他一生都在力行振兴实业的革命实践,他主张在“关系主权之事,不能丧失”的前提下,可利用外资、学习发达国家的先进制度和技术来发展本国经济,提高人民生活水平。
——摘编自韩喜平《新时代视域下孙中山民生主义评析》
(3)依据材料,列举孙中山提出的有利于民生发展的主张。
1956年9月召开的党的八大指出:“我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”
2017年中国GDP总量连续8年位居世界第二位,实现了从低收入国家到中等收入国家的跨越;2017年10月召开的党的十九大提出了社会主要矛盾的最新论断,即“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
——摘编自门小军《中国共产党对各个历史时期社会主要矛盾的科学分析及其经验启示》
(4)从材料中任选一种关于中国社会主要矛盾的论断,说明其提出的背景及历史意义。
A.都有“得意忘形”特征 | B.都是时代的产物 |
C.都是文人画中的精品 | D.都有文化世俗化倾向 |
材料一 《水浒传》部分引文
引文 | 出处 |
嘉祐三年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体不安,复会百官计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹(989—1052年)。 | 《水浒传》楔子 |
(宋江)清晨醒来较早,出来街上从县前过时看到了一盏明灯,仔细一看是卖汤药的王公来到县前赶早市,宋江撒谎道:“便是夜来酒醉错听更鼓”。 | 《水浒传》第二十回 |
卢员外攻打东昌府,因遇没羽箭张清,吃了败仗。宋江前去助战,被张清用石子打中一十五员大将。 | 《水浒传》第七十回 |
燕青和李逵入东京城看灯,两个手厮挽着,正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去。 | 《水浒传》第一百一十回 |
——据《明史·地理志》卷四十八
(1)从材料一中任意提取两条历史信息加以阐释。
(2)结合所学知识,评析《水浒传》的史料价值。
材料一 这些城市成了欧洲资本主义新文化运动诞生的摇篮,这儿拥有丰富的古希腊罗马遗留下来的古典文化遗迹、遗物。在东西方商业贸易交往的过程中,从东方的拜占庭与阿拉伯人那儿传入了大量的古典文化典籍,同时也从东方带来了一些新的思想文化意识。
——摘编自庄锡昌《世界文化史讲座》
材料二 文艺复兴运动的主要代表人物及其主要成就列表
代表人物 | 国籍 | 主要成就或特点 |
但丁 | 意大利 | 《神曲》,文艺复兴先驱 |
乔托 | 欧洲绘画之父 | |
彼特拉克 | 人文主义之父 | |
薄伽丘 | 《十日谈》 | |
达.芬奇 | 《蒙娜丽莎)《最后的晚餐》 | |
米开朗琪罗 | 《大卫》 | |
拉斐尔 | 《西斯延圣母》 | |
马基雅维利 | 《君主论》 | |
莎士比亚 | 英国 | 《罗密欧与朱丽叶)《哈姆雷特>{奥赛罗》 |
拉伯雷 | 法国 | 《巨人传》 |
伊拉斯谟 | 德国 | 《愚人颂》 |
塞万提斯 | 西班牙 | 《堂吉诃德》 |
——摘编自《文艺复兴——巨人时代》
材料三 莎士比亚还影响了托马斯-哈代、威廉·福克纳和查尔斯·狄更斯等小说家。狄更斯的作品中有25部引用莎士比亚的作品。美国小说家赫尔曼·梅尔维尔的独白很大程度上得益于莎士比亚:他的著作《白鲸记》里的亚哈船长是一个经典的悲剧英雄,含有李尔王的影子。在莎士比亚时期,英语语法和拼写没有今天的标准化,他对语言的运用影响了现代英语。
——维基百科全书《莎士比亚》
(1)根据材料一并结合所学知识,提炼文艺复兴运动最早兴起于意大利的主要原因。
(2)根据材料二,概括文艺复兴运动的主要内容及其发展的主要历程。
(3)根据材料三并结合所学知识,扼要评析莎士比亚对文艺复兴运动的影响。
材料一 言世界地理者,始于晚明利玛窦之《坤舆图说》,艾儒略之《职方外纪》。清初有南怀仁、蒋友仁等之《地球全图》。然乾嘉学者视同邹衍谈天,目笑存之而已。嘉庆中林少穆(注:林则徐)督两广,命人译《四洲志》,实为新地志嚆矢。鸦片战争后,则有魏默深(注:魏源)《海国图志》百卷,徐松龛《瀛寰志略》十卷,并时先后成书。
——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》
材料二 都城有公会所,内分两所,一曰爵房(注:上议院),一曰乡绅房(注:下议院)。爵房者,有爵位贵人及耶稣教师处之;乡绅房者,由庶民推择有才识学术者处之。国有大事,王谕相,相告知爵房,聚众公议,参以条例,决具可否,辗转告乡绅房,必乡绅大众允诺而后行,否则寝其事勿论。其民间有利病欲兴除者,先陈说于乡绅房,乡绅酌核,上之爵房,爵房酌议可行,则上之相以闻于王,否则报罢。……大约刑赏、征伐,条例诸事,由爵房主议;增减课税,筹备帑饷则全由乡绅主议。
——摘编自魏源《海国图志》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括两个时期传播西方文化途径的不同之处,并分析其原因。
(2)依据材料一、二和所学知识,评析魏源对英国君主立宪制的看法。
材料 几百年来,西方先哲眼中的中国形象经历了“之”字形的变化轨迹。16-18世纪早期,西方先哲把中国奉为“道德中国”,把孔子奉为“道德君”,掀起第一次“中国热”。伏尔泰特别推崇孔子,认为儒家“毫无迷信、毫无荒诞不经的传说,更没有那种蔑视理性和自然的教条”。从18世纪后,西方主流把中国看做僵化落后的“专制国家”,中国形象一落千丈。最早提出这一命题的是法国的孟德斯鸠。这一观点影响到康德、黑格尔等思想家。黑格尔认为,“孔子是一个世间的智者,而不是一个思辨哲学家。《论语》中的道德只是常识,这种道德在哪里、在哪个民族都找得到”。黑格尔强调:*绝对的皇权是精神的腐蚀剂,不论皇帝贤明与否,自由意志也不可能产生,而没有了自由意志这一基础,一切道德都会腐化变质……0世纪,特别是两次世界大战后,西方再次燃起“中国热”。以家庭为本位的,德性儒家理论和(以)礼治国被认为优于个体本位的自律道德和(以)法治国,以德服人的“文明国家”优于以力服人的“民族国家”。在雅思贝尔斯(1883-1969)的“世界哲学”里,孔子与苏格拉底、佛陀、耶稣一道,是“思想范式的创造者”,其根本思想是“借对古代的复兴以实现对人类的救济”。
——摘录自汪行福《“道德中国”还是“专制中国”》
根据材料并结合所学知识,评析西方先哲眼中的中国形象。(要求:选取一种中国形象,对该形象赞成、反对或另有观点均可,观点明确,史论结合)
材料1∶中国古代选官制度的演变
材料2∶中国古代科学技术水平净增长曲线(以50年为单位)
——.选自金观涛、刘青峰《兴盛与危机》
某学者认为∶古代中国选官制度的演变与古代中国科技水平关系密切。根据材料并结合所学知识,评析该学者的观点。(要求∶立场明确,论证充分,史实准确,表述清晰。)
材料 族谱记载着一个家族的历史传承。其中字派要求每一代男性名字中第二个字必须是按字派规定顺序的某个字。以便于分清血缘层次长幼尊卑。字派选字非常严肃,它承载着长辈对家族及晚辈的希望。下面是湖南某地刘姓分祖刘寿年在明朝中期某年举行隆重开宗仪式确立的支系字派:
庚麟镇大统,德至宗有章。玉天养兴再,定懋启贤良。
纯材辉楚国,世业振清湘。孝友承先泽,声名耀远光。
逢时安富贵,达道重甲邦。志学心怀广,铭功美善彰。
崇儒知本立,敬教永书香。
试结合历史常识,对刘姓远祖选某个字的意图作简要评析。(要求:评析逻辑清晰,通顺成文,书写工整。)
材料 中西的关系是特别的。在鸦片战争之前,我们不肯给外国人平等的待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。19世纪至20世纪,这一百年是我们从近现代蜕变的阵痛期,如果说,与现代化的接轨是时代的胜利,那么这个胜利,绝不是仅仅是康有为、辛亥革命、共产主义运动这几个简单搭建的,恰恰相反,这份胜利,应该是从晚清一步一步走来,现代化的历程正是由他们开启的。
——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰。)
材料一 浩劫当前,这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了;因为神父和执法的官员,也不能例外,都死的死了,病的病了,要不就是连一个手下人也没有,无从执行他们的职务了;因此,简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下,享乐主义和个人主义开始抬头。
——薄伽丘《十日谈》
薄伽丘笔下的人物崇尚与大多数前辈不同的品质。他们不再热衷于虔诚、军事技艺,而认为智慧和灵活对成功来说是必要的。……报酬和胜利属于那些活跃的或者自助的人。
——美国历史学者罗伯特·戈特弗里德《黑死病:中世纪欧洲的自然和人类灾难》
材料二 2020年3月,白宫表示考虑以联邦政府名义下达对纽约州等三个疫情严重州的强制隔离,遭到纽约州州长科莫的强烈反对,认为这是“联邦政府向这些州宣战”。因为根据联邦分权原则,对重点疫区是否采取强制隔离属于各州行使的权力,联邦政府无权用强制性手段干预州政。除非各州愿意让渡一部分治权,联邦政府无权统一部署旨在切断病毒传播链的强制性措施。
——魏南枝《美国抗疫不力的政治制度症结》《光明日报》2020年06月14日 08版
完成下列要求:
(1)据材料一,结合所学知识,分别简述两部著作的史料价值。运用这两则史料研究文艺复兴运动,应该遵循怎样的原则?并概括黑死病对欧洲思想领域的影响。
(2)材料二认为美国抗疫不力与什么政治制度有关?结合所学知识,对该制度进行简要评析。