1 . 战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使“天下之百姓，皆上同于天子”，韩非子提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这些思想相通之处是，都主张

A．君主专制

B．实行仁政

C．以德治国

D．国家统一

2 . 某《英汉辞典》在解释“bus”时，列出的义项有
①公共汽车
②火箭的一级
③火车车厢
④公共马车。如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条，那么正确的排序应当

A．④③①②

B．③②①④

C．④①③②

D．①③④②

3 . 16世纪中国的王阳明强调“发明本心”，靠内心自我反省；西方的马丁•路德宗教改革强调“信仰即可得救”。二者的相同之处在于（　　）

A．都打破了正统思想的权威	B．都重视个人的主体作用
C．都反对教权对人们的束缚	D．都促进了人们的思想解放

4 . 西汉建国后，儒者叔孙通等人定朝仪、封禅等制度；儒者陆贾、贾谊等宣扬儒家德治相对于法家政治的优越性，儒家经典在“受命”“改制”等观念的影响下被儒生塑造为“为汉制法”。这表明汉代儒学

A．分化为不同的派别	B．正统地位开始确立
C．理论体系丰富完善	D．紧密结合现实政治

5 . 对于“共和”，梁启超持稳健态度，侧重于学理探究，更多考虑西方共和传统与中国社会文化的适应问题，在行动上主张缓行共和；孙中山则以行动家自认，更强调实际行动，追求跨越式的政治变革，主张速行共和。这反映了

A．梁启超的思想日趋保守

B．孙中山的主张更符合中国国情

C．近代共和之路曲折艰难

D．资本主义与封建主义之争

6 . 【历史——选修2：近代社会的民主思想与实践】

材料1895年，严复说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已……斯民也，固斯天下之真主也。”“西洋之言治者曰：国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆隶也”。他认为，开民智是今日一大要政。

1905年，严复在与孙中山交谈中说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎！”

1915年，袁世凯为复辟帝制，组建筹安会，严复参与其中。同时他认为：“吾固知中国民智卑卑，号为民主，而专制之政不得不阴行其中，但政体改变，已四年矣。袁公既有其实，何必再居其名”

——摘编自《严复集》

（1）根据材料，概括严复关于“民智”的认识。

（2）根据材料并结合所学知识，评价在不同历史时期严复的“民智”主张。

7 . 德国作曲家巴赫（1685～1750）被誉为“欧洲音乐之父”，其作品以高度的逻辑性，结构的严密性来反映数理平衡及宇宙和谐，并将宗教与世俗气息渗透其中，其中《谐和音律曲集》是钢琴律制十二平均律的完美体现。巴赫的音乐反映了，当时欧洲

A．民主革命思潮出现	B．近代科技革命产生
C．理性主义逐渐兴起	D．宗教改革运动扩展

8 . 诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响

A．孔孟思想

B．黄老学说

C．两汉经学

D．宋明理学

9 . 改革开放以来，国家教育部门通过高考改革和高校扩招使高等教育获得了迅速发展。2016年，全国各类高等教育在学总规模达到3699万人，高等教育毛入学率达到7%。这说明高等教育

A．出现了由精英化向大众化转变	B．建立了较完整的国民教育体系
C．践行了“科教兴国”的发展战略	D．培养了大批现代化的建设人才

10 . 宋代张载提出：“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益。”欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及设立“义仓”、“义学”、“义冢”等。这一风气逐步盛行的原因是

A．重建上古宗法制度	B．社会矛盾日趋激化
C．强化对户籍的管控	D．儒学走向世俗化