1 . 英国作家狄更斯的历史小说《双城记》（1859年首版）描写了法国大革命前后，发生于巴黎和伦敦的故事。在小说中他讲到“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天”。对此合理的解读是（       ）
①表达对无产阶级革命的呼唤                 ②作品之中运用了辩证的视角
③体现了对社会不公的批判                  ④表明资本主义已走向没落

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

2 . 据《汉书·武帝纪》记载：建元元年（公元前140年），冬十月，（武帝）纳丞相“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”的建议。这一做法（     ）

A．使法家失去了主导地位	B．促使选官制度的单一化
C．旨在维护汉朝统治安稳	D．标志儒学来源的多元化

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化灿烂局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。“百家争鸣”首先需有“百家”出现，“百家”是指诸多颇具相当学识而又各有一定理念的个人或群体。他们因获得的知识不同，思想观点各异，从而形成许多不同的“家”，即学派，因称“诸子百家”。如果没有这些“学富五车”的“诸子”和不同理念的“百家”，何人相争，以何而鸣？

——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》

根据材料提出一个观点，并结合所学知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论据充分，表达清晰）

4 . 春秋战国时期，各学派探索治国之道和理想的人生道路，形成百家争鸣的局面，推动了我国思想文化的大发展。以下说法正确的是（     ）

A．儒家代表人物为孟子和庄子	B．老子提出了中央集权的主张
C．韩非代表新兴地主阶级利益	D．墨家代表墨子提倡隆礼重法

5 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家

7 . 投壶活动，兴起于先秦，集礼仪、娱乐、体育于一体（如图所示）在宋代盛行全国。司马光专门修改了投壶规则并强调了修改的初衷：“投壶者不使之过，亦不使之不及，所以为中也；不使之偏颇流散，所谓正也；中正，道之根也。”这反映出当时（    ）
   

A．社会成员身份趋于平等	B．课时成为竞技比赛活动
C．国家文化体育政策开明	D．被赋予一定的教化意义

9 . 陈独秀在《新青年）。上撰文指出，“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”据此可知，陈独秀认为弘扬民主与科学（     ）

A．契合了解决时弊的要求	B．适应了文学革命的需要
C．体现了中体西用的思想	D．缓和了中西文化的矛盾

10 . 明清之际的思想家顾炎武具有强烈的爱国思想和民族意识，其爱国思想的真实写照是（     ）

A．“存天理，灭人欲”	B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	D．“天下为主，君为客”