材料一   民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。民之见战也，如饿狼之见肉，则民用……强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫。皆曰“不得（敌首），无返！”

——《史记·商君书》

材料二   （汉初）曹参为相，沿袭萧何辅佐刘邦时的成规……任官选用不善辞令的忠厚长者，对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。

——赵毅主编《中国古代史》

4 . 材料 戏曲是中国的文化遗产之一，其中既有人民性的精华，又有封建性的糟粕。为了更好地继承和弘扬这一遗产，中国共产党一直很重视对它的改革。1948年11月，《人民日报》发表了《有计划有步骤地进行旧剧改革工作》的社论，指出对旧剧改革的必要性和分类标准。1951年3月，毛泽东主席提出“百花齐放，推陈出新”的戏曲改革原则。5月政务院颁布《关于戏曲改革工作的指示》，明确提出改戏、改人、改制的原则，要求净化舞台，发掘整理传统剧目，剔除旧戏中的各种毒素等。政府对当时全国城乡旧剧团上演的数万出旧戏，分别好坏，加以取舍；对宣传反抗侵略和压迫、爱祖国爱人民的戏曲予以鼓励推广；对含有反动、封建、迷信等内容的加以肃清；删除或修改各种野蛮、恐怖、不良的表演方法。对受群众喜爱的戏曲艺人，党和政府强调要尊重并把他们看作是劳动人民中的一员，同时引导他们学习马列主义理论、时事政治和党的方针，让他们了解社会的变革与进步，加强艺术实践，提高业务修养。通过改革，涌现出了一批内容健康、人民喜爱的戏剧作品。

——摘编自欧阳雪梅《中华人民共和国文化史》

材料一   帝迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多，……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。

——摘自1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》

材料二   魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。

——吕思勉《中国通史》

（北魏孝文帝改革）不期然地做了中国再统一的工具。

——黄仁宇