1 . 1853年，日本幕府解除了始自1635年的“大船建造禁止令”,称“观当今之形势，知大船之必要。故自今日始，诸大名可造大船。然制造工法、使用目的及制造数量等尚需奏请”。这说明当时日本（     ）

A．明确对外扩张的战略意图	B．尝试改变传统的锁国体制
C．回应变法自强的时代诉求	D．欲融入资本主义经济体系

2 . 有学者指出，变法失败后逃亡日本的梁启超与日本首相谈及中国此次变法“生不逢时”“贵邦三十年前，外患未亟，其大忧仅在内讧”时，实际上他们忘了与险恶的国际形势有关的另一种因素，这一因素与当时“山东城乡街谈大抵天灭洋人”“康党实乃卖国奸贼”密不可分。据此可知，该学者强调的“另一种因素”反映了（     ）

A．思想变革时机尚不成熟	B．变法理论与实际相脱离
C．中外反动势力相互勾结	D．民众非理性的排外情绪

3 . 康有为《上清帝第七书》中说：“职窃考之地球……惟俄国其君权最尊，体制崇严，与中国同。其始为瑞典削弱，为泰西摈鄙，亦与中国同。然其以君权变法，化衰为盛⋯⋯故中国变法，莫如法俄，以君权变法，莫如采法彼得。以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法而已。”康有为旨在（     ）

A．说明变法对于中国转弱为强的重要性	B．强调托古改制是历史必然选择
C．借助西方先进理论以减少变法的阻力	D．揭示俄日制度和变法的差异性

5 . 康有为《新学伪经考》出版后，不少维新派人物如唐才常、黄遵宪表示难以接受其思想主张，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。在维新变法的高潮阶段，甚至遭到支持光绪皇帝变法的两位大臣陈宝箴和孙家鼐反对而饬令毁版。《新学伪经考》之所以遭到反对，是因为它（     ）

A．竭力倡导君主立宪制	B．有悖于传统主流思想
C．并不是科学的历史观	D．触动了清朝统治根基

7 . 宗教改革使欧洲陷入了百年之久的宗教战争，最主要的战场是德意志。最终四分五裂的德意志和作为主权独立的民族国家的英国、法国、西班牙、荷兰、瑞典都得以巩固。材料意在说明，宗教改革（     ）

A．巩固了各民族国家的主权	B．对路德宗教思想传播有促进作用
C．推动了人文主义精神发展	D．对德国民族国家形成有负面影响

8 . 北魏孝文帝于太和元年、太和十一年两次修改律令旧文，"凡八百三十二章，门房之诛十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七。除群行剽劫首谋门诛，律重者止枭首",废除或降等了过去的车裂、腰斩、夷五族等残酷的刑律。这一做法客观上（     ）

A．整合政治认同以维护统治	B．缓和社会矛盾以加快融合
C．开启了律令儒家化的进程	D．适应社会经济发展的需要

9 . 有学者提出，北魏政府在实行均田制的过程中发现大量户口不实的问题，转而着手创立新制度，以收整齐户口之效。这一新制度是（     ）

A．大索貌阅

B．三长制

C．编户齐名

D．九品中正制

10 . 孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《魏书》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒横之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这种观点认为迁都（       ）

A．加剧了北魏统治集团的腐败	B．动摇了北魏政权的立国根基
C．不利于民族间的交流与融合	D．丧失了保持民族特性的条件