| A．不利于公众力量的积极参与 | B．有利于民生问题的有效解决 |
| C．有助于城市建设的科学规划 | D．官员疏于政务贪污腐败成风 |
材料 中国古代饮食文化简表
| 时期 | 特色 |
| 先秦时期. | “东郭民有祖朝者，上书于晋献公曰：'愿请闻国家之计。’献公使人告之日："肉食者已虑之矣，藿（豆类作物的叶子）食者尚何预焉？” |
| 汉初 | 《淮南子》认为“口好味，接而说（悦）之，不知利害"，是属于“嗜欲”，“重于滋味'是一种“邪气” |
| 魏晋 | 毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。” |
| 唐 | 到了唐代，稻米又取代了粟在粮食作物中的首席地位，麦类在唐后期又取得了与粟并驾齐驱的地位，从而形成了稻、麦、粟这样的主食结构。 |
——摘编自黎虎《略论中国古代饮食文化研究》
材料蕴含了中国古代饮食文化的诸多信息，自拟一个论题，结合所学中国古代史知识予以阐述。（要求：所拟论题明确，阐述史论结合，言之成理。）材料一 三省指尚书省、中书省与门下省，原为君主用以限制相权而次第出现的，至南北朝演变成联合的宰相机构。三省的长官，只要事实上为君主所倚重，都可以算是宰相。但是南朝之政多出于中书，北朝之政多出于门下。三省分工不够明确。隋代建立后，文常首先确立了内史（中书）省旨、门下省审核、尚书省执行的三省分权制度。至唐初，三省六部的中央架构最终得以理顺定型。
——摘编自俞鹿年《中国政治制度通史·隋唐五代卷》
材料二 忽必烈继位后，在中央设中书省掌政事，为宰相机构，下辖六部，处理具体行政事务。中书省最高长官为中书令，由太子担任，但事实上并不到任。元世祖时，不时以中书省宰臣挂上“行某处中书省事”的头街，代表中央出外，临时主持地方上的政治、经济、军事诸方面事务，在灭南宋过程中，行省在江南逐渐地方化。为了镇压反抗，尽快安定局势，行省必须集中权力，并保持设置的相对稳定。行省设置逐渐固定以后，元廷对行省官制统一进行改革，规定以后行省官员不再以中书省宰相之名系衔，而单称“某某行省平章”“某某行省右丞”之类，以区别于都省（即“中书省”）官员。
——摘编自张岂之《中国历史·元明清卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述三省制形成的历程及体现出的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出与隋唐中书省相比，元代中书省的变化。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析三省制的演变反映出的君主专制中央集权制度的发展趋势。
材料一 忽必烈即汗位之时……实现了中国空前的大一统，疆域辽阔，人口众多，民族复杂。他为了巩固对这个偌大国家的统治……建立了以蒙古贵族为主要统治者的统一的多民族的封建国家。
材料二 无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。
——摘编自李治安《元代行省制度》
（1）依据材料并结合所学知识，指出元朝实行行省制的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出古代中国地方权力的变化趋势。
材料一 “天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救﹐则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”
——摘编自黄宗羲《明夷待访录·置相篇》
材料二 既禁之后﹐百货不通，民生自蹙。……故有四五千斤所造之洋船﹐系维朽蠹于断港荒岸之间。……但能使沿海居民，富者贫﹐贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳。
——摘编自《论南洋事宜》
材料三 一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。
——摘编自《马克思恩格斯选集》
(1)根据材料一，指出明朝统治者“宰相既罢"之后为加强专制而建立的政治机构的名称。结合所学，概述该机构不能完全取代宰相的原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析实行海禁政策造成的严重后果。
材料一 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
——贾谊《过秦论》
（1）依据材料一并结合所学，简要说明秦朝疆域是如何形成的？面对广阔的疆域又是如何管辖的？
材料二 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。
（2）阅读上图，归纳三条有关元朝疆域的信息；依据材料二中的图文信息并结合所学，说明元朝与唐朝相比在边疆管理上有何不同。
材料三 我们认为18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，也就是我们历史上的中国。十七世纪中叶至十八世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。
——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》
材料四 清朝政府在继承中国历代疆域的基础上，进一步完成了对边疆地区的统一，对边疆地区行使主权，进行有效的管辖，将一个清晰完整的中国边疆展现在世界面前，在近代以前奠定了中国疆域的版图。
——摘编自成崇德《清代前期边疆通论（上）》
（3）阅读材料三，概括谭其骧的主要观点；依据材料三、四并结合所学，说明清朝版图奠定的历史意义。
材料 中国两千年社会的集权与分权
秦至西汉时期 | 皇权集中,对地分不断打压. |
东汉至魏晋时期 | 皇权衰弱。贵族、豪强、地方割据尾大不掉。 |
隋至唐代前中期 | 权力集中,国家统一。 |
唐“安史之乱”至五代 | 分权于地方藩镇割据,四分五裂。 |
宋元时期 | 两宋中央集权,强干弱枝;元朝大帝国不可避免地分权。 |
明朝前期 | 重新集权,朱元璋废除丞相制度，皇权更强。 |
明朝后期 | 商品经济发展,社会富人阶层分离、朝廷党派林立,权力分散。 |
清朝至民国 | 清初集权统治,登峰造极;清末至民国军阀混战,权力分散。 |
——摘编自鞠佳《变革之路一 中国历朝改革得失》
结合中国历史的所学知识，从上述简表中相互关联的事件中提取一个观点并论述。(要求：观点明确，史论结合，言之成理。)
材料一 宰相是“百官之长”，其权力之大，地位之高，是其他官僚无法比拟的。因此，相权最有可能威胁到君权，君权也时刻防范着相权。中朝官在汉武帝时开始参政，尚书、中书和门下经几百年的演变，成为名正言顺的宰相。魏晋南北朝时期，门阀盛行，士族控制操纵国家政治， 三公在这时名存实亡，实权已“事归台阁”。至隋唐时期，中央行政管理体制正式确立了三省六部制，以尚书省、中书省、门下省三省长官共为宰相。五代十国时期，战争不断，军队在国家中的地位大增，枢密院演变为辅政机关。宋代为了保证军费开支，适应战争的需要，设三司分割宰相的财权。
——摘编自李荣华《中国古代宰相制度的演变及其实质分析》
材料二 我国的封建君主专制统治，历经了确立到发展再到强化的过程。但是明清两朝与以前 历朝相比，领域更广而深，措施更细而严，两朝乃封建专制统治的顶峰时期，对后世产生了深 远的影响，在维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、组织水利工程、发展社会经济、防止分 裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用。
——摘编自于旭峰《简述明清封建君主专制的加强》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括中国古代君主专制制度演变的总体趋势并分析其原 因。
（2）根据材料二并结合所学知识,列举明清君主专制强化的具体体现,并分析中国古代君主专制不断强化的影响。
材料一 科举选官制是中国文官制的基石。因为它的考试内容和形式正适应了统治者的需要。因此从隋唐时期开始就成为历代统治者选官的主要途径。科举考试的主要内容是以宗法伦理为核心的儒家经义，与各种政务并不相合，主要的目的是笼络读书人，愚化百姓。科举考试的形式是一个完全开放的系统，经过乡试、会试、殿试，从初级到高级的层级考试选拔，统治者的意识形态已深深地灌输到应试士子的心里，从而形成了一个有利于统治的社会基础。
材料二 1861年京师同文馆设立之初只是一个单纯地培养西方语言人才的机构。此后随着其不断发展，先后添设了撰修馆、天文算学馆和格致馆……京师同文馆对学生的升迁制度为：“大考绩优，可授七、八、九品官。在馆绩优学生，固有随时派充总署翻译，或赴有关衙门差委，或分赴各省任职，或随使出洋，或担任教职，出路不一而定，其七品官大考两次，可以投为主事”。……同文馆选送的官员分派到各衙门，尽管为数很少，但由于其知识的实用性，无疑会对传统的官员形成一定的冲击，给传统的衙门补充了新鲜血液。
——材料一、二均摘编自逯慧娟《同文馆与中国文官制的近代化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代科举选官制的特征和影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代科举文官制相比，近代同文馆选送官员的特点，并分析其原因。
材料一 秦统一天下后，在推行严刑峻法的同时，也制定了相关的礼仪制度，以显示皇帝的至高和独尊。如规定臣下写给皇帝的文书应称“奏”，自称应称“昧死”等，但毕竟不完善，远不能适应大一统国家统治的需要。汉承秦制后，由于礼仪的不健全，臣子在刘邦面前非常随便，甚至“饮（酒）争功”，于是刘邦接受叔孙通的建议，由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级。朝仪规定后（公元前200年），汉高祖在长乐宫接受百官朝贺，“竟朝置酒，无敢欢哗失礼者”，高祖非常高兴，脱口而出“吾乃今日知为皇帝之贵也！”武帝时，又采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，由于儒家强调遵从等级秩序，这无疑为统治者强化礼仪提供了理论依据。此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设。隋文帝制定五礼130篇，唐太宗时制定《贞观礼》138篇，宋太祖时制定《开宝通礼》200卷礼仪礼规越来越细密
——摘编自常智敏《中国传统政治制度的变迁及其启示》
材料二 分封制在联系制度上就已经决定了周天子的政权不稳，国家的动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯，假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡，那么王朝的覆灭也就不远了。况且世袭制的延续性，就能够让一方诸侯持续的累积实力。而郡县制联系于任免制而非世袭制。郡守与县长官均由中央皇帝直接任命，并且还设立监察使，行政、军事与司法三权分立，层层将权力集中到中央。这样，不仅减少了地方实力超越中央的可能，还将权力集中于皇帝一人手中，大大推进了中央集权的程度。
——陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》
（1）根据材料一，概括古代专制国家礼仪制度发展的阶段特征并说明这一发展过程的实质。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出分封制与郡县制的历史影响。
