A.威胁了中央集权 | B.分割了宰相权力 |
C.使选官制度完善 | D.加强了君主集权 |
A.辅佐皇帝,参与决策 | B.跪奏笔录,上传下达 |
C.陪读陪写,赋诗作画 | D.纵论军机,谋划战事 |
材料一 汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”,举后直接授官,充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始,察举实施中“授试以职”,举主对秀才、孝廉先委以一定职务,以此检验其是否“便习官事”,合格者方举至中央。顺帝阳嘉元年考试经术笺奏,从而出现了一个新环节,构成了察举制向科举制演进的初阶。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 曹魏黄初元年,魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。”
——《通典》卷一四
材料三 唐代科举考生可以“怀牒自列于州县”,允许自由报考,当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现,若仅就规则而言,尚不周严。为杜绝舞弊,自宋真宗朝始,各级考试的试卷一律“封弥”、“誊录”,由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋代,科举入仕者逐渐增多,成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路,士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒己见。
——袁行霈《中华文明史》
(1)材料一,概括西汉察举制的选官标准,简述东汉察举制的发展表现。
(2)据材料二,指出曹魏选官制度及选官标准的变化,并分析其影响。
(3)据材料三,归纳唐宋科举制的发展趋势,结合所学知识分析科举制的意义。
A.积贫积弱局面持续 | B.“崇文抑武”国策 |
C.宰相权力严重削弱 | D.理学观念影响政治 |
人事权归中央 | 诸侯王国只有权设置四百石以下低级官员,中高级官员均由中央选派 |
财税权归中央 | 诸侯王只能获取土地收益和市租收益,原有诸侯王国的各种赋敛权全部收归中央 |
事务权归中央 | 诸侯王不得参与社会地方治理,不得审判案件 |
军事权归中央 | 诸侯国不再具备军事权 |
A.诸侯国行政权大大缩减 | B.中央集权日益加强 |
C.王国问题已经彻底解决 | D.君主专制不断强化 |
A.正式形成于隋文帝时期 | B.唐朝时从四书五经中命题 |
C.宋朝时“取士不问家世” | D.明清分初考、再考与通考 |
A.推动血缘政治向地缘政治转向 | B.意味着华夏认同观念逐渐增强 |
C.使地方割据势力逐渐得到遏制 | D.反映了主流意识形态最终确立 |
A.实行禅让制 | B.实行世袭制 | C.实行分封制 | D.实行郡县制 |
材料一 唐代官场首重门第。五代门第观念消退,王朝决策权掌握在一批靠个人能力上台的文吏型官僚手中,他们的“家世背景逐渐淡化而个人因素相对受到重视”。宋代文官普遍以个体形式入仕,官员个人的出身问题遂日渐凸显。南宋孝宗时,蔡幼学在殿试策论中写道:“文武之别,有出身、无出身之辨,在古盛时,未闻此法。”南宋中后期官员李曾伯在《谢潼漕请举》中亦云“盖官版虽登,尚以出身、无出身之异”。这反映出在当时官僚群体内部,“有无出身”是一条重要分界线。
──周佳《宋代科举政策背景下的“出身”含义变化》
材料二 它(科举制)已经不能适应时代的需要,其流弊日深。特别是道光、咸丰以后,一方面列强的入侵,通过科举选拔的人才,不足以应付“数千年未有之变局”。一方面西方文化的输入、师夷长技思想的影响,促使一批忧国之士认识到八股取士导致士子只知诗文而不通中外,“心术坏而义理锢”,一批新人开始对科举制度展开了越来越猛烈的抨击。有人开始提出改革科举制度的建议,也有人开始对沿袭了千余年的考试制度进行大胆的变通和探索。
——李世愉、胡平《中国科举制度通史·清代卷》
材料三 德才兼备、以德为首是孙中山选拔人才的标准。他说“当议员或官吏的人,必定是要有才、有德、或者有甚么能干,才能胜任愉快的。”又说:“有才有德的人才能当我们的公仆。”
——房列曙《论孙中山的文官考试思想》
(1)根据材料一简述唐宋选官制度的变化,并结合所学分析该变化出现的制度原因。
(2)根据材料二概括道咸以后科举制度受到抨击的原因,并结合所学简述清朝末年清政府对科举制“大胆的变通和探索”。
(3)根据材料三并结合所学,概括孙中山的文官考试思想,并指出其思想的影响。
A.改变了全国统一录取的范式 | B.政策灵活利于文教事业发展 |
C.体现了文化重心南移的趋势 | D.打破公平体系引起官员不满 |