1 . 阅读材料，回答问题。

材料 致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等，即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职位、退休养老的现象。下表为唐朝致仕制度的演变情况。

表

时期	内容
高祖、太宗朝	沿用了前朝“年七十以上应致仕”和“五品以上奏闻，六品以下由尚书省录奏”的规定，但也有所变通，如“若齿力未衰，亦听厘务”。
高宗朝	为了鼓励官员致仕，朝廷下诏“文武五品以上解官充待者，宜准致仕人例，给半禄”，但六品以下的官员不享受这个待遇。
玄宗朝	规定“诸文武选人……五品以上，籍年虽少，形容衰老者，亦听致仕”。为了体现帝王之恩，玄宗规定所有致仕官员都能终身享受半禄待遇，并将这一规定作为“常式”延续下去。
肃宗至宣宗朝	大和元年九月对致仕制度作了调整：内官五品以上、外官四品以上致仕方可终身享受半禄待遇，而内官六品以下、外官五品以下到致仕年龄后即自动离职，没有任何经济待遇可言。
懿宗至哀帝朝	宦官集团常将致仕作为试探上意与表达不满的工具……权臣当道，将官员致仕权把握在自己手中，并借此打击政敌、掌控朝政……致仕出现了异化。对于藩镇来说，致仕不是权力的交接和转移，而是权力在己方利益集团的延续，以及为自己谋求更大政治名誉的手段。

——摘编自汪翔、张金铣《论唐代致仕制度之演变》

根据材料并结合所学知识，谈一谈你对唐代致仕制度演变的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”……“直(耿直)如弦，死道边，曲(投机取巧)如钩，反封侯”。

材料二   至南北朝（后期），有识者对士族政治以及九品中正制多有批评。君主为了改变门阀势盛，威权下移的局面，开始启用寒庶，典掌机要。标准由出身门第变为以文化考试为主，考试逐渐成为选官制度的中心环节。

——《阎步克自选集》     

请回答：
（1）材料一所指的制度是什么？该制度的选拔标准是什么？
（2）根据材料二，指出南北朝（后期）选官制度的变化，并分析原因。
（3）综合以上材料并所学，谈一谈你对中国古代选官用官制度的理解。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   唐代对科举考试限制稍严，宋随唐制；明不再限工商子弟、杂役；清限罢闲官吏、犯罪家族、倡优之家、守孝……科举考试没有年龄限制……科举考试方法主要有帖经、问义、策问、诗赋4种。帖经就是“填空”；问义分墨义和口义；策问从西汉沿袭而来，是有关时事政治的系列问答题；诗赋要求考生当场作诗赋各一篇。唐代以诗赋取士，明清以八股取士。

材料二   八股文由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个固定段落组成，句型、字数都有规定，起股、中股、后股和束股为正文，两两对偶，限300字，500字，700字。现代人对八股文的印象不佳，其实八股取士也有合理因素，如评分标准公平一致；指事类策，谈理似论，持律如诗之严，取材有赋之博，能够考查考生的能力。

材料三   科举制度有计划、有步骤、持续地选拔出大批人才，进士科成为高级官僚的来源，许多武举精英成为栋梁。唐宋八大家里有七位进士，一位举人；唐代的房玄龄、王维等，宋代的寇准、范仲淹、沈括、包拯等，元代的施耐庵、刘伯温，明代的于谦、张居正等，清代的林则徐、龚自珍、魏源、李鸿章等人皆考中进士，其中更不乏状元。即便是没有考中进士甚至举人的人，如李白、杜甫、陆游、辛弃疾、罗贯中、关汉卿、海瑞、吴承恩、李时珍、蒲松龄、吴敬梓，也曾是“卧碑中人”。此外，科举制打破朋党之私，强化了中央统治功能，官员都是天子门生，也就减轻了地方力量坐大的情形。

科举以成绩录取，专重才学，广泛、持久而强烈地激发了学子发愤求学的热情；科举生源“学历”资格的限制，也促进了学校的发展。科举造就了庞大的知识分子阶层，民族文化的继承与弘扬，文学艺术的发展与繁荣，教育事业的兴盛与变革，思想观念的转变与传播，都与其活动息息相关。传教士将科举制传至西方，可以说，西方国家早期的文官考试制度，从中国经验借鉴而来。不仅如此，明代安南（古越南）高丽、占城（印度支那古国）之士在本国乡试，准至京会试……

材料四   但科举制度也产生了诸多消极影响，如程式化的考试摧残人们的心智，造成空疏学风，导致所习非所用、所用非所学；科举凌驾学校之上，应试成为学校教育的唯一目的，使教育变成了科举的附庸。科举还产生了舞弊请托之风，考试的保密制度有糊名、誊录、锁院等，糊名是把姓名隐藏，誊录是为防止串通阅卷人的考生在卷纸上做记号，因此重新誊写一份，但又有了“勘磨”一说，是买通誊录者修正卷纸上的错误。有些科举考试中，非成绩因素严重影响取舍，如明代状元兼以貌选，建文二年殿试，嫌王艮其貌不扬，状元换以胡靖；更有以名字奇异、犯讳而被黜者。同时科举还强化了男尊女卑等。

（1）结合材料及所学知识概括中国古代科举制的特点，并分析隋唐时期科举制兴起的原因。
（2）结合材料二及所学知识回答，八股取士是中国古代科举制演变的重要转折，众人对八股取士历来褒贬不一，请你就某一观点进行评论。
（3）结合材料三、四，谈一谈你对中国科举制的认识。

4 . 国家安全是为各国关注的重大问题，古往今来留下了很多经验教训。阅读材料并回答问题。

材料一 康熙曾多次否决修葺长城的奏议，据《清圣祖实录》记载，1691年他说：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？……守国之道，惟在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。如古北口、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？”

（1）依据材料一，指出康熙认为的最重要的守国之道是什么？这体现了中国古代的什么思想？举例说明康熙在巩固统一多民族国家方面做出的贡献。

材料二   “为了使联合王国4000万居民避免内战，我们这些殖民主义政治家应当占领新的领土，来安置过剩的人口，为工厂和矿山出产的商品找到新的销售地区。我常常说，……要是你不希望发生内战，你就应当成为帝国主义者。”

——（英）罗得斯1895年

（2）依据材料二和所学知识，分析罗得斯所发言论的背景？这种观点带来了怎样的影响？

材料三   “延缓速度就是落后。而落后者是要挨打的……你们愿意让我们的社会主义祖国被人打垮而丧失独立吗？如果你们不愿意．那么你们就应当在最短期间消灭它的落后状况，并且在它的社会主义经济建设方面展开真正的布尔什维克的速度。”

——斯大林《论经济工作人员的任务》1931年

（3）依据材料三和所学知识，指出斯大林强调高速度的原因？前苏联采取了哪些措施来实现“真正的布尔什维克的速度”？其结果如何？
（4）综合上述材料，谈一谈你对维护国家安全的看法。

5 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一   中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且将中国封建社会和希腊的政治制度概况为“一”与“多”……它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现、以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治模式。

材料二   中国自战国秦汉以后，作为政治制度“一”即定型为一种僵固模式……其中地方制度的演变一次次遇到危机，但它仍能在危机中屹立；它的表层结构一次次被破坏，但从深层结构中又一次次复制和再生出来……西方国家的雅典政治体制以多元主义为特征。这种多元主义的突出的表现，就是在国家权力体系的最高层面，并存着两个以上平行的权力机构或掌权者。也就是说，它是一个水平的平面，是一个平顶山结构而不是一个金字塔式的尖顶。材料三“一种文明的历史，就是对古代材料中的那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明火种世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”

——法国历史学家布罗代尔《文明史纲》

请回答：

（1）据材料一指出，“一”与“多”在古代中西政治制度各是什么？

（2）据材料二并结合所学知识指出，自秦汉至明清，中国政治制度上的“一”中的地方制度中西汉和唐朝是怎样被破坏、又怎样被复制和再生的？雅典的政治体制是如何运作的？

（3）材料三布罗代尔强调的核心观点：是要从文明传承的角度去阐释历史。结合以上材料谈一谈你对这一观点的认识。

7 . 阅读材料,回答问题。

材料一

——据周振鹤《中国历史政治地理十六讲》等

材料二   对历史上行政区进行政治地理视角的研究，主要总结了三条规律：一是政区层级在三层到两层之间反复；二是政区边界划分有山川形便与犬牙交错两大原则；三是政区幅员经过由大到小，又由小到大的波动。

——摘编自周振鹤《中国历史政治地理讲义》

根据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料二中“三条规律”的认识。

9 . 阅读以下材料，回答问题。

材料一   古者三公坐而论道，其权重大，其体尊严。汉制丞相用人行政，无所不统，盖君则世及……后世恐其专权敌君也，渐收其权归之尚书，渐收而归之中书，而归之侍中，而归之内阁；渐易其名为尚书令，为侍中，为左右仆射，中书侍郎，门下侍郎，为平章政事同三品，为大学士；渐增其员为二人，为四人，乃至十人；渐建其贰为同平章事，参知政事，为协办大学士。其位日卑，其权日分，于是宰相遂为天子私人。

——《梁启超文选》

材料二   经过四个月的讨论和妥协产生的宪法是一份4000字的简短文献，为新政府勾画了一个最为简要的框架。宪法包含了两个最为基本的政治原则——联邦制和联邦政府不同部门之间的“制衡”机制，前者有时也被称作为“权力的分割”（divisionof powers），后者则被称为“权力的分立”（separationof powers）。

——【美】埃里克·方纳《给我自由！一部美国的历史》

(1)依据材料一概括中国古代丞相制度出现的变化。
(2)结合1787宪法的内容，谈谈你对材料中“权力的分割”与“权力的分立”的理解

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   下表是根据《隋书》统计，隋文帝、炀帝两朝有共61次的谏议记载。

皇帝	谏议记录	纳谏结果（次数或件数）				备注
		纳谏	拒谏	结果不明	纳谏率
隋文帝	43	36	5	2	84%	事关治道、用人、边疆、移风易俗等内容均与采纳
隋炀帝	18	7	10	1	39%	事关征辽东、巡幸江都、平定农民起义等基本拒谏

   ——摘自晁中辰《中国谏议制度史》，244~245页

材料二   唐代读官所用之纸是专用的，时称“谏纸”，且有“月给谏纸”的制度。正如官员月给俸禄一样，谏官也要“月给谏纸”。唐代谏官“上封事”，也基本上以一月为单元。唐肃宗《令谏官言事制》云：“所设谏曾，欲闻讽议，充制从绳之望，须成削稿之书。其谏官令每月一上封事，指陈时政得失。若不举职事，当别有处分。”代宗亦要求“谏官每月上封事，无所回避”。

——摘自傅绍良《唐诗中的“谏纸”“谏书”“谏草”与唐代谏议规范》

材料三   在唐代相对开明和开放的政治环境下，讽喻诗使被唐代诗人应用得“前无古人”。因而，也具有了明显的“谏言”性质。之所以这样说，不仅因为唐代文人不是在事后利用诗歌做一些亡羊补牢式的无力嘲弄，而在于他们在事态萌发之前就能一针见血地指陈政治得失；不仅在于文人们基于职司、言责谈得失、明体用，而且在于几乎整个诗坛都弥漫着“经世致用”的风气，白居易曾强调说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，正体现了唐代的诗歌风貌。

——摘自程遂营《唐代文人的“言谏”与“诗谏”》

(1)根据材料一，指出隋代文、炀二帝在谏议政策上的主要差异。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括唐代“月给谏纸”制度的主要特点，并分析唐代“诗谏”盛行的主要原因。
(3)结合上述材料，谈谈对封建王朝兴衰的启示。