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解析
| 共计 130 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
真题 名校
1 . 下表是宋代宰相祖辈任官情况表
曾祖、祖父或父亲任官情况宰相人数
北宋(71)南宋(62)
高级官员208
中级官员1510
低级官员128
无官职记录2436
此表据学者研究整理而成,反映出两宋时期
A.世家大族影响巨大B.社会阶层流动加强
C.宰相权力日益下降D.科举制度功能弱化
2018-06-09更新 | 10857次组卷 | 163卷引用:广东省汕头市金山中学2023-2024学年高二下学期第二次月考历史试题
2 . 汉宣帝曾称:“与朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了( )
A.地方吏治是国家安定的重要因素B.中央集权与地方分权之间的矛盾
C.汉代地方行政制度为后代所沿用D.历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
2019-01-30更新 | 9063次组卷 | 143卷引用:广东省汕头市金山中学2023-2024学年高二下学期第二次月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 秦统一前,“属邦”是管理少数民族居住地的中央机构,同时还下辖这些地区的地方县治;至公元前214年后,蒙恬北逐匈奴所设陇西郡和北地郡接管了最后的少数民族县治。至此,“属邦”成为专职管理少数民族事务的中央机构。这说明秦朝
A.郡县治理体系不断加强B.大一统实现民族大交融
C.分化事权强化君主权力D.地方官吏行政能力提升
2022-04-30更新 | 1546次组卷 | 15卷引用:广东省广东实验中学2023-2024学年高三上学期第一次阶段考试历史试题
4 . 据文献记载:汉初,天子之相,号为丞相,黄金之印;诸侯之相,号为丞相,黄金之印,而尊无异等,秩加二千石之上。天子列卿秩二千石,诸侯列卿秩二千石,则臣已同矣……天子卫御,号为大仆,银印,秩二千石;诸侯之御,号曰大仆,银印,秩二千石,则御已齐矣。这表明汉初(     
A.已埋下王国叛乱的隐患B.官僚政治已取代贵族政治
C.完全继承秦朝政治制度D.中央与地方实行分权制衡
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 据《周礼·地官·大司徒》记载,大司徒“以乡八刑纠万民”,“八刑”指的是“不孝之刑”“不睦之刑”“不姻之刑”“不弟之刑”“不任之刑”“不恤之刑”“造言之刑”“乱民之刑”。这说明西周时期(     
A.重视维护伦理秩序B.外儒内法理念初步形成
C.贯彻明德慎罚原则D.礼乐制的教化功能突出
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人,密奏内容涉及范围很宽泛,军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策,都是臣下密奏先提出,雍正帝又与臣下反复讨论后做出决策。据此可知,密折制( )
A.标志古代官僚体制的完善B.强化了皇帝对官僚机构的控制
C.说明君主专制达到了顶峰D.是中央了解地方的最有效途径
2022-10-09更新 | 1765次组卷 | 17卷引用:广东省高州市第四中学2023-2024学年高一上学期期末历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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7 . 有学者认为,7世纪以来,中国政制的演进主要体现在两个方面:一是士人不断地进入政府,二是文化深深地融入政治。两者共存于国家权力之中,使国家权力逐渐成为一种与文化合一的权力。这一演进主要是基于(     
A.君士共治天下局面的形成B.科举制度的创立和不断发展
C.官僚政治取代了贵族政治D.重文轻武治国思想得以落实
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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8 . 雍正设立军机处后,内阁大学士出现分化,入值军机处的为内中堂,留守内阁的为外中堂,内阁有满汉票签处、批本处、诰敕房等机构;军机处除负责军事机密的决策外,还有满汉屋、内翻书房、方略馆等机构。这表明清朝
A.专制皇权得到进一步加强B.军机处在处理事务时比较灵活
C.中枢机构的职责分工明确D.内阁与军机处权力的争夺激烈
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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9 . 汉代皇帝有6玺,隋以后皇帝的玉玺增加到了8个,明代的皇帝用印不仅从隋、唐宋时期的八玺激增到24个,而且在文书制度上还增加了行移勘合(将两半文书合在一起,通过对其印识、字号与内容的比较、勘验,以辨别真伪、防止欺诈)这一变化反映了
A.君主集权强化B.行政效率提高C.政治制度成熟D.官僚机构僵化
2022-04-24更新 | 1490次组卷 | 11卷引用:广东省汕头市金山中学2023-2024学年高二下学期第二次月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 殷人认为天命素定,但周公在总结夏商亡国教训时,明确意识到“天命靡常”已经成为一种必然。这一思想在周公那里被上升到了政治意识形态的高度,并较为理性地认为天命不是固定在哪一个朝代哪一个人身上的,而是根据王者的“德行”而转移的。周公的天命靡常思想(     
A.否定了夏商君主的治理效果B.强化了君权神授的政治理念
C.意在确立周朝统治的合法性D.使民本思想贯穿于周朝始终
共计 平均难度:一般