1 . 城市广场，在空间上指的是城市中由建筑、构筑物围合而限定的空间。阅读材料，回答问题
材料一   古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。          

——摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》

材料二   中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落，传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场）,往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。

——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》

材料三     在城市中修建广场，是罗马人继承了古希腊的传统，广场成为了一座城市的政治、经济与社会活动的中心区域。
   
               图1 古罗马城某广场                      图2 文艺复兴时期罗马某教堂前的广场
（1）阅读材料一二，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因，
（2）阅读材料三，据图1指出其广场的布局特点；结合所学知识，指出图2的两侧柱廊有何宗教寓意？

2 . 【加试题】阅读材料，回答问题。

材料一：1691年，清朝确立了对漠北蒙古的正式管辖，但保留蒙古三大部首领汗的称号，在行政上依照蒙古之例编旗。蒙古原有若干部会盟的传统，编旗后盟长作为会盟的召集人，由皇帝在盟中诸旗中指定一人担任，同时起到代表朝廷监督各旗的作用。清朝统治者反复宣称“满蒙一体”，大力发展满蒙贵族的联姻关系，对蒙古王公百般优待，爵同宗室，使其成为清朝统治的得力柱石。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二：康熙帝曾说：“昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”

——《清圣祖实录》

材料三   雅典卫城是古希腊文明的象征。

                              雅典卫城复原图

阅读材料，回答问题。
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝“施恩”于蒙古的具体措施，并指出这些措施所体现的清朝边疆政策的基本原则。
（2）仔细观察材料三并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？