材料一 夏、商、周三代的法律史料，《尚书》《竹书纪年》和金文中有所记载。春秋战国之世，各国相继变法改制。秦汉以降，法典篇目和内容既沿袭前代，又结合当时需要有所创新。到唐代已形成了较完整的法律体系，后人称中华法系。内容上，既有关于官员职责、私有财产保护、赋役征收、商业管理、民刑诉讼等综合性法典，还有多种形式的单行法规。除成文法外，我国古代在基层和广大少数民族地区长期通行习惯法，法律形式多样。
我国古代法律文化是我国传统文化的重要组成部分。它立足于农业自然经济社会，受宗法制度影响形成的等级特权制度，适应古代社会的发展；它将人们在生产中积累的有益经验加以条理化；它贯穿人本精神和伦理道德，维护家庭关系；它寓礼于法，将礼法密切结合，既增强德礼的规范作用，又赋予法律以亲和性。我国古代法律不仅对本国有巨大作用，而且对东亚诸国也产生了深远影响。
——摘编自刘海年《我国古代法律文化：主要内容特点及影响》
材料二 罗马法律被描述成罗马人“对世界历史最持久的贡献”。这项工作始于公元前451－前450年的十二铜表法，后被视为“平等法律”的源头，全体公民均平等地受这些观念的约束。它分为两个主要组成部分：市民法与万民法。它是通过吸收各种不同的风俗习惯和实践发展而来的，并用法律方式确定下来。年复一年，每一条法令都受到检验、修正，或者延伸。法律实践的复杂性和古老性不可避免地导致法学的兴起。……查士丁尼的法律改革具有持久深远的影响，大多数欧洲国家的民法所依据的立法原则都是罗马式的。
——诺曼·戴维斯《欧洲史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中华法系与罗马法的相似之处。
(2)根据材料并结合所学知识，指出与罗马法相比，中华法系的突出特征，并说明其产生的历史背景。
材料一 在汉代社会,继承人往往都是代表先祖人格来取得继承身份的,他们具有浓厚的宗祧意义的身份。虽然其继承制度是身份继承和财产继承的统一体,身份继承却是人们关注的大事,嫡长子、嫡长孙获得从祖先那得到的身份,成为家族祭祀的主导者,其余诸子按附加年龄的次序来继承。汉代继承人在被继承人生前就可以受爵,《二年律令·傅律》就记载“时父定爵仕(士)之”,父亲生前就制定好由其继承人承袭自己的爵位。在特殊情况下,汉代寡妇、被弃女等特殊人群的继承权还以法律的形式加以保护，《置后律》就记载“寡为户后,与田宅”，但若继承人未履行赡养义务的,《二年律令·户律》也规定政府可以剥夺其继承权。
——摘编自刘东山《汉代家庭继承制度研究》
材料二 在罗马法中,虽然罗马人对传统遗嘱优先的继承原则十分重视,但在《十二铜表法》中，也明确规定了无遗嘱继承人的法定顺序,按照第一顺位、第二顺位、第三顺位的次序依次替补进行,还规定如果儿子的身份发生变化等,但只要不改变自由民、市民的身份，就不妨碍儿子对母亲遗产的继承,《十二铜表法》最初还规定男女有平等继承权,共和国晚期的妇女则被予以一定限制。在罗马共和国中期，非婚生子女也允许被继承人指定为财产继承者，并按照被继承人的意愿进行法律效力上的继承权分割。
——摘编自王砚文《秦汉与古罗马财产继承制度比较研究》
（1）根据材料并结合所学知识,分别概括汉代与古罗马共和国家庭继承制度的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识,指出古罗马共和国时期家庭继承制度兴起的成因。
（3）根据材料并结合所学知识，分析汉代继承制度对中华文明发展的意义。
材料一 对世界影响巨大的西方近代体育的源头在希腊。古希腊三面环海，海岸线曲折，带有鲜明的“海的文化”特征，古希腊人对海神、以力服人的英雄的崇拜正是从中孕育出来的。当时的希腊奴隶制经济发达，使一部分人从繁重的体力劳动中解脱出来，从事体育活动。参与公共事务与战争是当时公民的职责，他们必须懂政治、会打仗，正是为了适应这一需要，古希腊体育才获得了长足的发展。古希腊体育对当时的政治、文化产生了重要的影响，例如古希腊雕塑艺术中对理想肉体、健康活泼形态的展现便多是从体育活动中汲取灵感的。
——摘编自吴庆华《古希腊体育文化起因及其个性初探》
材料二 我国宫廷体育特征明显。春秋战国时，女子相扑渐露端倪。至两汉，汉武帝与汉光武帝刘秀皆深喜此术，以至“宫廷伎人，拥而佼之”。唐敬宗时宫中教坊组织伎女“分朋驴鞠”，分拨打“驴球”。在男性匮乏的宫内，宫女甚至嫔妃从事一些体育项目成为必然。金、辽、清是北方少数民族，因此一入南朝就将骑射列入皇宫体育的范畴。清代为游牧民族，每年会举行木兰围猎、鹰台杀虎等活动。古代皇帝出猎有专门的规格与级别，例如《两都赋>和《上林赋》记载用法驾。宫廷体育除了用极其奢华、隆重的规模满足皇帝私欲之外，宫廷体育更有张显皇帝权威的功效，利于各个阶级的稳定。
——摘编自邓志红《我国宫廷体育特征及成因》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊体育发展的原因及影响。
（2）根据材料二，概括中国宫廷体育的特征，并结合所学知识分析其成因。
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
所谓“春秋决狱”，是指在遇到义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定但却有碍伦常时，用儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。在当时，经过皇帝的认可，《春秋决狱》成为司法实践的依据，起了“判例法”的作用，故该书获得了立法意义，而体现在该书中的儒家道德原则变成了法律原则。“春秋决狱”在汉代成为风气。事实上，汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义断狱，而且还扩大范围，根据其他的儒家经典断狱，称之为“引经决狱”。引经决狱之风的盛行，又开启了引经注律的风气。当儒生的法律解释著作得到皇帝的批准而具有法律效力的时候，法律也就儒家化了。
——摘编自曾宪义《中国法制史》
材料二
随着居住在罗马的外来自由民数量的增多，罗马市民法无法适应社会发展的需要了。为了解决异邦人和被征服地区居民内部以及他们同罗马居民相互之间的权利和义务关系，公元前242年，罗马国家设置外事最高裁判官，专职处理此类案件，逐渐形成一套“万民法”。万民法适用于罗马公民和非公民之间以及非罗马公民之间的纠纷。其主要来源是：清除了形式主义的罗马固有的“私法”规范；同罗马人发生联系的其他各民族的规范；地中海商人通用的商业习惯与法规等。其内容绝大部分属于财产关系。罗马帝国前期，法学家的活动日益加强，其著述和一系列的司法实践活动，使罗马法律能够适应社会需要的不断发展。
——摘编自何勤华《外国法制史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代法律演变的背景及其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较中国和罗马法律发展的异同。
材料一 中国传统的体育诞生于先秦时代，古人希望通过体育追求身体的和谐发展。其中最为普遍的是具有严格的礼仪程序和等级规定的礼射竞赛，甚至规定成绩不好者不能参加相应的祭祀典礼。……由于希腊列国纷争频繁，体育运动所固有的练武、健身功能受到统治者的重视，因此男性公民的体育活动与战争武备息息相关。古希腊人以展现自己健美的身体而自豪，并以参加运动会击败对手夺取胜利为最终目标。
——摘编自陈祥奎《轴心时代的中国与希腊体育比较研究》
材料二 在近代中国，人们最早称“体育”为“体操”。北洋水师学堂是最早把西式兵操和其他运动项目如击剑、拳击等作为训练与教学内容的学校。……严复等人清醒地意识到民族素质的提高和人民体质的增强是“强国保种”的关键，主张将体育纳入学校教育，使得体育成为整个教育结构不可缺少的组成部分。1903年清政府颁布《奏定学堂章程》后，“体操科”作为当时新式学堂的体育课程形态进入了学校日常教学工作中。大通体育师范、四川体育专门学校、中国体操学校等纷纷创立，为培养中国近代体育师资做出了重要贡献。在广大的城乡学校以武术为代表的民族传统体育项目，仍然得到很好的发展。
——摘编自何叙《中国近、现代体育思想传承与演变的轨迹与特色》
（1）根据材料一并结合所学知识，比较中国和古希腊传统体育观念的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清体育发展的特点并简述其形成的历史背景。
材料一 汉初，废弃了秦代法律的严酷繁杂成分，由萧何制定了崇尚宽筒的《九章律》，《九章律》和其它一系列法律，统称“汉律”。汉律的形式，主要有律、令、科、比四种。律为律条，令为诏令，科为法律适用，比为案例类推。汉律强调皇权至上，法自君出，儒家经义成为其法理的基础。近代严复曾说：“三代以还，汉律最具。吾国之有汉律，犹欧洲之有罗马律也。”到明清时期，中华法系已走到尽头。晚清，在西方列强入侵的冲击下，统治者对法律做了一些调整，但是，最终也未能走上立法民主化、司法独立化的道路。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲（第二版）》
材料二 在中华法系中，与商业有关的民事法律关系得不到充分发展，重视公权益即国家利益，被看做是天经地义的，私权益即庶民个人利益，却得不到应有重视。而罗马法是简单商品经济条件下十分完善的法律制度，其中有关财产所有权和契约的各项规定，都是由调整商品经济关系的经典性规范构成。尤其罗马法利用有利的客观地理环境，吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度.成为具有强大生命力的法系之一。
——摘编自张晋藩《中国法制史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出汉律和罗马法的不同之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中华法系和罗马法系在近代时期的不同影响及其原因。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3～4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。雅典法律规定，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。
材料二雅典的公民大会、五百人会议和民众法庭是国家最主要的民主机构，它们分别拥有立法权、行政权和司法权，虽然其权力还有部分交叉，但“三权分立”的轮廓是明确的。这三个机构的设立反映了雅典人所具有的分权制约的思想。只要将近现代西方民主和雅典民主作一比较，不难发现雅典公民大会和五百人会议实际上是近代以来在各国出现的众议院和参议院的胚芽，众议院和参议院是西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，从其源流上考察，与雅典民主政治一脉相承。
——以上材料均摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
（1）根据材料一，指出雅典民主政治的特点，结合所学知识分析其形成原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近现代西方民主和雅典民主的共同之处。
（3）我们应当以什么样的态度看待现代西方民主政治？
8 . 阅读下列材料
材料一：希腊全境满是千形万态的海湾。……这种自然环境导致多种经济形态并存，……瓦解着古希腊的血缘亲族组织。……在某种程度上有利于民主制度的发展。
——摘编自岳麓版《历史Ⅰ》
材料二：直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家（城邦）中才有可能。……城邦制度和直接民主两者是互相依赖，互为条件的。
——《顾准文集》
材料三：中华文化主要发祥于中原地区，属于辽阔领域精耕细作的农耕经济，格外安土重迁。……直接转化为统治阶级新贵族，形成君主集权。
——摘编自岳麓版《历史Ⅰ》
材料四：秦始皇建立起一套完整的专制主义的中央集权制度。……主要是统治百姓，此外还有抵御外部的侵扰和调整统治阶级内部的利害冲突。……秦建立的中央集权制度，成为中国封建王朝的主要政治制度。
——人教版《历史Ⅰ教师教学用书》
请回答：
（1）材料一和材料二认为对雅典民主制度产生影响的因素分别是什么？
（2）结合所学知识，指出为雅典民主政治发展作出贡献的三位著名人物。
（3）材料四中提到的古代中国的政治制度是什么？
（4）结合所学知识，分别指出它与雅典民主制度对各自国家产生的积极影响。
