材料一 雅典的公民政治在政治文化方面主要体现为公共性的价值。公共性是指权力运行以公共利益为目的。在古雅典，由于城邦是公共事务和公共利益的载体，所以公共性以公民亲身参与城邦政治的形式呈现出来。公民参与城邦事务既是公民们所应具备的美德，也是获得公民身份的前提条件，它使公民得以接受城邦的权威，形成了公民对城邦共同体的政治认同。从个人与城邦的关系的角度来看，即表现为个人从属于城邦，个人利益服从于城邦利益，个人自由应当屈从于城邦整体之下。……现代自由主义民主的弊病表现在民众日益增长的政治冷漠，雅典民主中的“积极公民”原则与制度对现代民主发展具有借鉴意义，古代的公民政治实践与价值在当代民主理论中复兴起来。
——摘编自胡琦《古代雅典民主中的公民政治：源流与内涵》
材料二 中国古代虽然没有国家制度的民主，但有丰富的民主思想的论述，有些政治制度也体现了民主思想。尧舜禹时代“天下为公”的禅让制强调“选贤与能”，这是世界历史上最早提出并实践了民主选拔人才管理国家事务的制度。公元841年的国人暴动缘于周厉王压制舆论，体现了民众坚持捍卫言论自由的立场；孔子的“天下有道，则庶人不议”，郑子产的“不毁乡校（郑人讨论国事的地方）”则是保障舆论自由的民主作风的体现。民主的核心内容是对政治权力的制约和监督。唐代三省六部制下的各部门之间相互制衡、决策的程序化也具有鲜明的民主色彩。但是，由于高度集权的封建皇帝专制统治及小农经济的分散落后，我国古代社会基本上没有国家制度上的民主制度，历史发展长期停留在王朝更迭的循环中。
——摘编自李均宏《中国古代民主思想探索》
(1)根据材料一，概括古代雅典公民政治的文化内涵，并结合所学知识简要评价古代雅典民主政治。
(2)根据材料一、二，比较中国古代民主思想与雅典民主思想的异同，并结合所学知识分析中国古代民主思想未能发展成民主制度的原因。
材料一 公元前450-前449年的《十二铜表法》是由贵族和平民以过去的习惯法为基础共同制定的成文法。其内容包括公法与私法、实体法与程序法、刑法与民法、同态复仇与罚金、氏族继承与遗嘱等等相互交错。它不仅规定了残酷的奴隶制，而且还规定了极为严酷的债务奴役制。如第三表中规定，在一定时期后债权人可将债务人处死，或卖至台伯河以外之外邦；如果有多数债权人时，他们甚至可以将债务人的尸体肢解，加以分配。
——摘编自沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
材料二 《唐律疏议》是唐朝长孙无忌所撰，是对唐律的逐条注解。其内容包括《贼盗律》《斗讼律》《诈伪律》《捕亡律》《断狱律》等。它把谋反、谋大逆谋叛等定为“十恶”罪，严禁赦、减或赎免；对欠债之人则“百日不偿，合徒一年；更若延日，及经恩不偿者，皆依判断及恩后之日科罪”。唐律的规定中，刑中显德，出德入刑。
——摘编自张煦琳《谈<唐律疏议>体现出的“惩教结合”观》等
(1)根据材料一，概括《十二铜表法》的特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐律与《十二铜表法》对债务事件处置不同的原因。
材料一 我国历代封建王朝在对官员进行德化教育的同时，也非常重视反腐败的立法工作，注重运用法律和制度来规范官员行为。《唐律疏议》以国家大法的形式，把有关惩治贪污犯罪的规定作为法律固定下来，对官吏罪与非罪、罪轻与罪重等进行界定……中国封建社会的监察组织和监察制度的确设计得十分精细严密，监察机构在纠举不法、惩恶扬善、澄清吏治中发挥了重要作用，也确实查处了不少贪污受贿案件。
——摘编自张乐贤《浅析中国古代治理官吏腐败的对策》
材料二 雅典构建了一套预防权力集中的机制，如议事会的常设机构采取的是10个部落轮流当政的办法，议事会的负责人也由抽签决定，任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典还通过公民大会、议事会和陪审法庭，对公职人员进行监督，实行“认可听证会”制度……“认可听证会”就是在公民大会上就国家重要公职人员的工作是否称职进行投票，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员任满离职时，也要接受公民大会陪审法庭的审查。
——摘编自张慧、张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》
材料三 民主政治建设和法制建设总是相伴而行，这从西方发达国家反腐实践中可以看出……1700年，英国国会通过了《吏治澄清法》。1854年和1855年，英国政府两次颁布“枢密院令”，决定在大不列颠实行公开考试制度，择优录用文官。1870年，政府又颁布了文官改革命，建立了现代公务员制度。
——摘编自柴世民、武丽华《浅谈西方资本主义国家反腐败》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代防范官员腐败的对策并对其进行评价。
（2）根据材料二，说出古代雅典为防范公职人员腐败所采取的措施。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析近代英国防范官员腐败的主要特点和历史作用。
材料 在接受《前线》记者采访时，钱乘旦表示：要知道民主能做什么，首先要知道民主不能做什么。第一，有人说，有了民主就可以解决腐败问题。其实，民主制度不能解决腐败问题，相反可能是腐败的温床。第二，有人说，西方发生工业革命，原因是有民主制度。这是不对的，完全说反了。第三，有人说，民主是和平的保障，民主国家不发动战争。这是西方人为自己辩白。第四，还有人说，有了民主就有法治，首先要民主，才能有法治。但历史的事实恰恰相反。
——摘编自沈聪《认识西方民主的真实》
根据材料并结合世界史的相关知识，任选材料中一个观点加以论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
材料一 对世界影响巨大的西方近代体育的源头在希腊。古希腊三面环海，海岸线曲折，带有鲜明的“海的文化”特征，古希腊人对海神、以力服人的英雄的崇拜正是从中孕育出来的。当时的希腊奴隶制经济发达，使一部分人从繁重的体力劳动中解脱出来，从事体育活动。参与公共事务与战争是当时公民的职责，他们必须懂政治、会打仗，正是为了适应这一需要，古希腊体育才获得了长足的发展。古希腊体育对当时的政治、文化产生了重要的影响，例如古希腊雕塑艺术中对理想肉体、健康活泼形态的展现便多是从体育活动中汲取灵感的。
——摘编自吴庆华《古希腊体育文化起因及其个性初探》
材料二 我国宫廷体育特征明显。春秋战国时，女子相扑渐露端倪。至两汉，汉武帝与汉光武帝刘秀皆深喜此术，以至“宫廷伎人，拥而佼之”。唐敬宗时宫中教坊组织伎女“分朋驴鞠”，分拨打“驴球”。在男性匮乏的宫内，宫女甚至嫔妃从事一些体育项目成为必然。金、辽、清是北方少数民族，因此一入南朝就将骑射列入皇宫体育的范畴。清代为游牧民族，每年会举行木兰围猎、鹰台杀虎等活动。古代皇帝出猎有专门的规格与级别，例如《两都赋>和《上林赋》记载用法驾。宫廷体育除了用极其奢华、隆重的规模满足皇帝私欲之外，宫廷体育更有张显皇帝权威的功效，利于各个阶级的稳定。
——摘编自邓志红《我国宫廷体育特征及成因》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊体育发展的原因及影响。
（2）根据材料二，概括中国宫廷体育的特征，并结合所学知识分析其成因。
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
所谓“春秋决狱”，是指在遇到义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定但却有碍伦常时，用儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。在当时，经过皇帝的认可，《春秋决狱》成为司法实践的依据，起了“判例法”的作用，故该书获得了立法意义，而体现在该书中的儒家道德原则变成了法律原则。“春秋决狱”在汉代成为风气。事实上，汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义断狱，而且还扩大范围，根据其他的儒家经典断狱，称之为“引经决狱”。引经决狱之风的盛行，又开启了引经注律的风气。当儒生的法律解释著作得到皇帝的批准而具有法律效力的时候，法律也就儒家化了。
——摘编自曾宪义《中国法制史》
材料二
随着居住在罗马的外来自由民数量的增多，罗马市民法无法适应社会发展的需要了。为了解决异邦人和被征服地区居民内部以及他们同罗马居民相互之间的权利和义务关系，公元前242年，罗马国家设置外事最高裁判官，专职处理此类案件，逐渐形成一套“万民法”。万民法适用于罗马公民和非公民之间以及非罗马公民之间的纠纷。其主要来源是：清除了形式主义的罗马固有的“私法”规范；同罗马人发生联系的其他各民族的规范；地中海商人通用的商业习惯与法规等。其内容绝大部分属于财产关系。罗马帝国前期，法学家的活动日益加强，其著述和一系列的司法实践活动，使罗马法律能够适应社会需要的不断发展。
——摘编自何勤华《外国法制史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代法律演变的背景及其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较中国和罗马法律发展的异同。
材料一 在雅典，民主始终与排他性的社会结构唇齿相依；公民相对于非公民，无异于一个高贵的特权等级。在18世纪的美国，“人民”已变得复杂、多样而碎化，根本不存在一个族裔一致、信仰一致、利益一致和行动一致的“人民”。虽然有半数以上的人口因种族、性别、财产、信仰和年龄等方面的缘故，被排除在政治社会之外，但公民的人数布和构成，仍然难以满足“人民”亲自行使权力的要求。
——摘编自李剑鸣《“人民”的定义与美国早期的国家构建》
材料二 政府“联邦”结构和“平衡制约”制度的设置是为了使国家不致出现美国人所谓来源于英格兰的那种专制。该制度同样也使政府可以避免另一种同样有害的专制，即人民专制。自耕农对“民众暴乱”“过度民主”的恐惧不亚于对单一暴君的恐惧。因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议员、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离
——摘编自艾伦布林克利《美国史》
（1）据材料一，指出雅典民主的特征。与雅典相比，18世纪美国“人民”群体结构发生怎样的变化？说明由此对“人民”行使权力带来的困难。
（2）据材料二并结合所学知识，说明美国政治制度是怎样既满足“人民”行使权力的要求，又避免“人民专制”的？
材料一 中国传统的体育诞生于先秦时代，古人希望通过体育追求身体的和谐发展。其中最为普遍的是具有严格的礼仪程序和等级规定的礼射竞赛，甚至规定成绩不好者不能参加相应的祭祀典礼。……由于希腊列国纷争频繁，体育运动所固有的练武、健身功能受到统治者的重视，因此男性公民的体育活动与战争武备息息相关。古希腊人以展现自己健美的身体而自豪，并以参加运动会击败对手夺取胜利为最终目标。
——摘编自陈祥奎《轴心时代的中国与希腊体育比较研究》
材料二 在近代中国，人们最早称“体育”为“体操”。北洋水师学堂是最早把西式兵操和其他运动项目如击剑、拳击等作为训练与教学内容的学校。……严复等人清醒地意识到民族素质的提高和人民体质的增强是“强国保种”的关键，主张将体育纳入学校教育，使得体育成为整个教育结构不可缺少的组成部分。1903年清政府颁布《奏定学堂章程》后，“体操科”作为当时新式学堂的体育课程形态进入了学校日常教学工作中。大通体育师范、四川体育专门学校、中国体操学校等纷纷创立，为培养中国近代体育师资做出了重要贡献。在广大的城乡学校以武术为代表的民族传统体育项目，仍然得到很好的发展。
——摘编自何叙《中国近、现代体育思想传承与演变的轨迹与特色》
（1）根据材料一并结合所学知识，比较中国和古希腊传统体育观念的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清体育发展的特点并简述其形成的历史背景。
9 . 完善法律制度，依法治国是政治文明进步的具体体现。阅读下列材料，回答问题。
古罗马《十二铜表法》第三表中对债务的“执行”作了详细规定，大概有以下几个步骤：第一，对于自己承认或经判决的债务，有30天的法定宽限期。第二，期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押他到长官前，申请执行。第三，此时如债务人仍不清偿，又无人为他担保，则债权人得将他押至家中拘留，拴以皮带或脚镣，但重量最多为15磅，愿减轻的听便。
——摘编自《罗马法原论》
（1）结合材料，谈谈你对《十二铜表法》的认识。
（2）上一示意图反映了怎样的历史发展趋势？选择其中一个法律文件，说明其核心内容及对该国政治制度的影响。
为了保障人民民主，必须加强社会主义法制，使民主制度化、法律化，使这种制度和法律具有稳定性、连续性和极大的权威，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
——1978年12月中共十一届三中全会公报
（3）上述材料强调的核心思想是什么？运用十一届三中全会前后的具体事例加以说明。
材料一 自梭伦改革开始，上至执政官的绝大多数官职要由初选后按一定比例抽签决定。成年男性公民广泛参与公民大会和民众法庭。公民大会具有人事、行政、执法、军事等多方面的决定权。民众法庭由来自各阶层的6000公民组成，常年举行，构成全民审判的奇观。所以，亚里士多德把人民视为“政体的主宰”。“所有选出担任公职的人员，他们的活动都处于五百人会议和公民大会的经常监督下，都必须定期提供工作报告”，当其失职时，“必须承担相应的法律责任”。史载，伯里克利执政时期，人口已达30万，但拥有公民身份的不足十分之一，妇女、奴隶和外邦人均不在公民之列。雅典民主虽不完善，但对近代西方民主政治提供了最初的历史渊源。
——摘编自房宁、冯钺《西方民主的起源及相关问题》
材料二 雅典民主为人类提供了一种集体管理、民主管理的新模式，创造出了法治基础上的差额选举制、比例代表制、表决制议会制等民主的运作方式。这些民主原则与民主运作的方式等是对人类社会的伟大贡献。雅典民主政治发展繁荣得益于公民聪明才智的施展。作为近代西方资本主义民主政治的典型代表，美国深深打下了雅典城邦民主政治的烙印。
——摘编自何亚华《以美国民主宪政为例看雅典民主政治的现实意义》
（1）根据材料一，指出雅典民主政治的基本特点，结合所学知识分析其形成原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，用史实说明“美国深深打下了雅典城邦民主政治的烙印”。
