1 . 《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（【注】无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明

A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据

2 . 《史记》记载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”这就是历史上“楚王问鼎”和“问鼎中原”的由来。“楚王问鼎”所反映的根本问题是
①周王室已衰微
②分封制遭到破坏
③楚庄王不再效忠周王室
④楚庄王图谋周朝镇国之宝

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

3 . 《史记·鲁周公世家》记载，武王灭商后，分商王畿为三部分，设三监即周公兄管叔，蔡叔、霍叔治理。成王少，周公……乃摄行政当国，管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。为了杜绝三监叛乱的政治隐患，周公

A．实行分封制	B．建立完善礼乐制度
C．制定世官制	D．实行嫡长子继承制

4 . 《春秋》中有一段记载，提及公元前651年，周王力不能及，齐侯乃召集有关诸侯在葵丘互相盟誓：不得修筑有碍邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米的流通。约三百五十年后，孟子又提及葵丘之盟，可是他表示不满：盟誓自盟誓，会后各国仍自行其是。据此可以推论出

A．周王室的中枢权力不可取代

B．孟子主张中央集权

C．诸侯国对农业重视不够

D．霸主齐侯并无影响力

5 . 据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国（周成王弟弟叔虞的封国）因此帮助杞国（夏禹后代东楼公的封国）修筑城墙。郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。’”对以上材料理解最准确的是

A．周王室对各诸侯国不分亲疏

B．宗法制度影响西周封国间的关系

C．当时强调同宗族的国家相互帮助

D．周王和诸侯是宗法制的核心所在

6 . 据南昌县志记载：清朝月池熊氏“三代皇”（熊氏三兄弟）兴盛时期，月池人考上进士、榜眼、探花、举人和秀才的可谓不胜枚举。熊氏有一条不成文的家规：“七姐妹，七星座，东边起，西边落，伴着月亮作嫦娥”，这是熊氏家族对媳妇、女儿的要求。并设立了家族教育机构“心远堂”和“心远奖学金”，用来奖励族中读书应试有成的子弟。据此，清代熊氏家族兴盛主要得益（       ）

A．公正公平的科举制度	B．家族宗法观念的维系
C．重视对家族女姓教育的结果	D．奖励制度促进教育发展

7 . 古代妇女称自己的丈夫为“相公”。顾炎武《日知录》记载：“前代拜相者必封公，故称之曰相公。”相为官，公为爵。显赫的权力与高贵的地位同时彰显。这从政治角度反映了

A．中国古代相权的至高无上

B．中国古代对封官晋爵理想生活的向往

C．中国古代受贵族政治影响深远

D．中国古代对权力的崇拜和迷恋

8 . 鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗时至今日仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎，这说明当时

A．诸侯争霸，胜者为王

B．分封制崩溃，周王室衰微

C．尊王攘夷，号令诸侯

D．大国诸侯饮马黄河，问鼎中原

9 . 西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说：“凡四代之服器官，鲁兼用之。是故鲁王礼也，天下传之久矣。”这种现象出现的原因和对山东的影响分别是

A．分封制儒学发源地	B．宗法制礼仪之地
C．分封制经济大省	D．宗法制儒学发源地

10 . 《说文解字》中提到“史，记事者也,从又持中，中，正也”。由此可见，撰史者应该

A．客观记载历史事实	B．公正评价历史事件和历史人物
C．全面记载历史发展	D．辩证地看待历史