1 . 西周时，福建首见于中原文献的记载。《周礼·夏官》载：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用、九谷、六畜之数要，周知其利害。”这说明

A．福建地区成为周初重要的分封国

B．周朝的统治和地理认知范围扩大

C．中央政府严格控制地方财政物资

D．周期统治夷夏之防色彩特别浓重

2 . 《左传·桓公二年》记载，“晋昭侯封桓叔（昭侯之叔）于曲沃。师服预言：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，……是以民服事其上，而下无觊觎。……今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎。’”师服意在

A．离间宗亲关系

B．维系统治秩序

C．取消分封制度

D．建立中央集权

3 . 成书于春秋晚期的《考工记》记载，周朝都城采取“左祖右社”的布局，“祖”为宗庙，是供奉周王室祖先的地方，“社”为社稷，是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。这一布局反映了当时：

A．森严的宗法等级关系

B．“家国同构，家国一体”的统治思想

C．“君权神授”思想萌芽

D．“天人合一，时空一体”的哲学思想

4 . 据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明

A．分封中孕育了中央集权

B．诸侯国割据的局面出现

C．西周出现文化下移趋势

D．周王室直接控制了地方

5 . 《礼记》记载周人饮食生活状况：“天子之豆（豆为古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”材料反映出西周社会结构的突出特点是

A．封邦建国

B．中央集权

C．等级分明

D．分权制衡

6 . 山西曲沃北赵村晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载：“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是(　　)

A．朝觐述职	B．镇守疆土
C．出征作战	D．缴纳贡赋

7 . 西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制

A．有利于文化的整合

B．吸收了当地的法令制度

C．扩大了统治的疆域

D．传播了西周的思想文化

8 . 阅读下列材料，并回答问题

自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。

材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，植根于小农经济，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况布特点及与大陆的关系等。

材料三：梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。

请回答：
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。
（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。
（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。

9 . 据《春秋》记载，从公元前722年到前479年，诸侯朝齐晋楚者达33次，而朝周王者仅3次。导致这种状况的重要因素是

A．礼乐制度的破坏

B．井田制度的瓦解

C．分封制度的崩溃

D．诸侯势力的崛起

10 . 清明节是我国传统节日也是祭祖和扫墓的日子。根据家谱记载，到祖国大陆原籍地认祖归宗的“台湾人”很多……这种“认祖归宗”的情结源于古代的

A．分封制

B．郡县制

C．宗法制

D．井田制