1 . 据甲骨文记载，商王“鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孙。此做法

A．说明商王愚昧无知	B．便于推翻夏朝的统治
C．是为了神化王权统治	D．说明商王不知祖先来源

2 . 据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。这说明分封制初期

A．形成了家国同构格局

B．具有开疆拓土的作用

C．加剧了诸侯间的争夺

D．树立了周天子的权威

3 . 《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是

A．功绩

B．品德

C．血缘关系

D．才能

4 . 传说和一些历史记载均认为黄帝是男性，但有学者依据《左传》里“帝，后也”，《吕氏春秋》里“后土”即皇帝的神灵，《汉书》将“后土”解释为老年妇女，《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载，推定黄帝是女性。由此表明

A．黄帝不是历史上真实存在的人物

B．历史资料的运用应注重考辨

C．历史传说无法反映史实，极不可靠

D．文献记载比传说更真实可靠

5 . 据史料记载，“如果过去的商朝臣子很快带着他们治下的领土投降，或者遇到一个无法用武力征服的商朝旧臣，周朝就承认他们为封建领主。”材料主要说明

A．“封建领主”具有绝对的优势

B．西周时期宗法制观念逐渐淡薄

C．分封制目的在于维护社会稳定

D．殷商遗民在西周得到足够重视

6 . 据《左传》记载，公元前506年，周王在封鲁公至鲁时，除分给他殷民六族，还“分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器”；封康叔于卫时，不但确定封疆的四至界限，而且“授土，陶叔授民，命以《康诰》”，并教导他“启以商政，疆以周索”。可见分封制在当时

A．传播了周文化

B．妥善安置了殷商遗民

C．拓展了疆土封界

D．稳固了周天子的统治

7 . 据《史记》记载，周公旦灭古国唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”．史官因此请成王择日封赏礼．遂封叔虞于唐．此则故事反映出

A．成王分封时授予爵位	B．成王分封时以桐叶为封国之名
C．成王分封时要举行仪式	D．成王分封时是整国授予的

8 . 《日知录》卷二十二《郡县》记载“春秋之世，灭人之国者，固已为县矣”。《左传》哀公二年（公元前493年）记载“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”。材料为我们了解中国古代地方行政制度提供的重要信息是

A．春秋时期，已大量设立郡县

B．早期的县高于郡

C．早期的郡县主要设在中原地区

D．官僚政治代替了贵族政治

9 . 周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，土再重”。考古发掘工作究明，有些大、中型慕，在室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是

A．政治上实行分封制	B．西周社会的宗法色彩浓厚
C．贵族集团内部等级严格	D．贵族阶层生活腐化，政治黑暗

10 . 《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（【注】无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明

A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据