名校
1 . 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
(1)概述材料一西周墓葬所反映的社会状况。
(2)分析材料二汉代厚葬文化形成的时代背景。
(3)综合上述材料,分析墓葬考古的意义。
材料一 西周墓葬,在考古发掘中多有发现。每个宗族都有一块公共墓地,宗族内的家族又有相对集中的墓地区。与商代相比,周代人殉呈现逐渐减少的趋势。随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化,食器增多,酒器相对减少。最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等,形成了以鼎、簋配套组合的定制,分为5个等级。这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区,对于研究西周时代的葬俗具有重要作用。
——摘编自吴存浩《西周时代葬俗试论》等
材料二 据考古发现,汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的。画像石(砖)上常见牛耕、嘉禾、狩猎、放牧、楼阁建筑、人物、车马行列、舞乐百戏、祥鸟瑞兽、天文星象、历史故事等图案。许多画像墓是气势宏伟的多室大墓,墓葬形制结构复杂,墓主多为官僚和地主。墓内随葬品往往有大量钱币和陶器,其中陶器多为鼎、壶、瓮、仓房、厕所、灶、炉、磨、牛、猪、狗等。
——摘编自安全槐《中国考古》
(1)概述材料一西周墓葬所反映的社会状况。
(2)分析材料二汉代厚葬文化形成的时代背景。
(3)综合上述材料,分析墓葬考古的意义。
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2022-12-22更新
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503次组卷
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4卷引用:山东省济宁市育才中学2023-2024学年高一10月月考历史试题
山东省济宁市育才中学2023-2024学年高一10月月考历史试题广东省广州市2023届高三一模历史试题(B卷)广东省广州市广东番禺中学2022-2023学年高一上学期期末考试模拟历史试题(已下线)政治篇命题情境01考古发掘-【小切口大历史】备战高考历史命题情境分类强化训练
2 . 河南淇县所发掘的西周卫国墓葬,共发掘中小型墓224座,其中10余座墓葬配有腰坑且出土有毁坏的铜戈、铜戟。其中腰坑葬俗为商人所流行的葬俗,而毁兵葬俗是周人特有的葬俗。这一现象表明西周( )
A.礼乐制度日益完善 | B.继承了商朝的政治制度 |
C.贵族等级秩序破坏 | D.族群文化出现交融趋势 |
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名校
3 . 商朝时商族人认为天命只降于商人,故而经常举行祭祀活动以祈求上天能够永远保佑商族;后武王伐商,打破了商人天命降于一族的观念,由周天子而不是周人来领受天命,不再斤斤计较于一族小群体的利益得失。这种变化( )
A.推动仁政治国理念形成 | B.适应分封制对内外服制度的取代 |
C.使神权与王权紧密结合 | D.保证了周朝贵族的世袭特权地位 |
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2022-09-25更新
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1916次组卷
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11卷引用:山东省济南市山东师大附中2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题
山东省济南市山东师大附中2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题山东省聊城颐中外国语学校2024届高三上学期第一次月考历史试题湖北省部分重点中学2022-2023学年高二9月联合检测历史试题福建省龙岩第一中学2022-2023学年高一上学期第一次月考历史试题河南省南阳市内乡县高级中学2022-2023学年高二上学期期中考试模拟历史试题河南省信阳市淮滨县新时代学校2022-2023学年高二上学期期中模拟考试历史试题(C卷)安徽省池州市青阳县第一中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题广东省清远市华侨中学2022-2023学年高二11月月考历史试题复习第1讲从中华民族起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【寒假自学课】高一历史寒假精品课(统编版)四川省宜宾市叙州区第二中学2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题河北省沧州市运河区颐和中学2024届高三9月月考历史试题
4 . “福”是中国人的祈盼。西周时期,人们求“福”经历三个阶段的变化,由“祭祀合礼”到“型效祖德”再到“政治规范”,即神鬼赐予“福”、效仿祖先之德获“福”、实施德政得“福”。此变化
A.反映西周时期人文观念取代鬼神观念 | B.说明祭祀礼仪更加注重程序的规范有序 |
C.日益突显宗法制在家国治理中的作用 | D.体现求“福”得“福”的个体行为特征 |
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2022-05-08更新
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408次组卷
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4卷引用:山东省青岛市胶州市实验中学2022-2023学年高二9月月考历史试题
5 . 商朝时期实行内外服制度,商王和诸侯王之间是军事征服的关系,对其控制力有限。西周时期实行宗法分封制度,周王和诸侯王既是政治隶属关系,又是家族内部等级关系。这一变化
A.巩固了周朝的中央集权制度 | B.加强了周天子对地方的统治 |
C.实现了君主权力的高度集中 | D.解决了贵族内部的利益纷争 |
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2021-11-23更新
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147次组卷
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3卷引用:山东省枣庄市第一中学2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题
名校
6 . 商代卜辞中有“商不祀帝”(商朝人不向上帝祈求,也不祭祀上帝),“神不歆非类,民不祀非族”的记载;据《诗经•大雅•文王》载“商之子孙……,其丽不亿……,无念尔祖,修聿阙德……”,这说明周朝的祭祖,商朝的遗民也能参加。商周时期祭祀的发展变化表明了
A.神权与王权进一步结合 | B.华夏共同体的逐渐形成 |
C.分封制加强对地方控制 | D.商周政治制度一脉相承 |
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2021-05-24更新
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413次组卷
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6卷引用:山东省2021届高三二模历史试题(等级考)
山东省2021届高三二模历史试题(等级考)(已下线)2020-2021学年高二历史下学期期末专项复习(人教版)-专项01古代中国的政治制度【过关测试】2022年高考历史一轮复习讲练测-第1课夏商西周的政治制度福建省泉州市南安市侨光中学、昌财实验中学2021-2022学年高二上学期第二次阶段联考历史试题河北省邯郸市大名县第一中学2022届高三12月月考(一)历史试题辽宁省朝阳育英高考补习学校2021-2022学年高三12月月考历史试题