1 . 在宗法制度下，周王既是政治上的共主，又是天下的大宗。诸侯及卿大夫等也在一定范围内集政权、族权于一身，而下级贵族乃至普通国人，则按血缘关系的远近被划定等级。这反映了西周

A．王权具有神秘色彩	B．政治权力分配与血缘关系相结合
C．民众等级观念强化	D．建构起国家垂直管理地方的形式

4 . 中国古代先民对自然与鬼神保持着无限崇敬与信仰的态度。到了春秋时期，出现了重“人”与重“民”的社会思潮，原始宗教发生了人文化、道德化的嬗变。这种变化产生的主要原因是当时

A．人们改造自然能力的提高	B．道德伦理的人文理性增强
C．儒家思想社会影响力扩大	D．社会等级秩序逐步强化

5 . 西周青铜器铭文的格式：首先，重申受赏者先祖与王之先祖间领导与服从的关系；然后，受赏者承继其先祖之特权，接受王的统治；最后，王策命赏赐，受赏者感谢王与先祖的美德。这表明西周时期

A．文化传承意识极强	B．书法艺术日益成熟
C．宗法礼仪备受重视	D．分封制度趋于崩溃

7 . 西周时期，统治者注重对历史经验教训的总结，《尚书》中《多士》《无逸》等篇总结了殷商在为政用人方面的成功经验，并将其归结为“敬德保民”的思想；《召诰》《酒诰》等篇，则历数了殷商为政之失。材意在强调西周统治者

A．吸取商朝灭亡的教训	B．重视历史的现实价值
C．坚持儒家的德治理念	D．注重成功经验的总结

8 . 商朝甲骨卜辞中有女性主持出兵祭祀的记载：西周金文关于出兵祭祀的记载则全是男性担任主持。下列理解正确的是

A．西周的宗法制度较为完善	B．西周的礼乐制度更加规范
C．金文比甲骨文更具可信度	D．西周对军事活动更加重视