1 . 西周时，“天子祀上帝，诸侯会之受命焉，诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉”。即在分封制诸侯、卿大夫有助祭的义务，并通过助祭活动接受上一级君主的政命或政事。这反映出当时

A．政府行政管理逐渐垂直化	B．分封制利于加强各级政权的隶属关系
C．国家权力依血缘关系建构	D．宗法观念渗透到社会民众的日常生活

2 . 西周统治者把主畿以外的广阔地域分封给贵族或功臣，让他们建立诸侯国。随之而来，如何约束诸侯等社会管理层，便成为西周朝廷面临的关键问题。西周的解决方案是以宗法制来维系分封制，通过宗族认同以培育政治认同。这说明西周政治的基本特征是

A．君主的权力受到一定制约	B．地方管理集中化
C．权力分配与血缘关系结合	D．行政机构官僚化

3 . 文献与考古中的商周时代

材料一   殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。

——《礼记·表记》

材料二   “周人之制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制。”

——王国维

材料三   下图为西周早期青铜文物召卣及铭文拓片，铭文记载了周王将毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。

(1)依据材料一，说明殷商在统治思想上有何特点？
(2)材料二反映了西周为解决统治阶级内部财产与权力继承问题，而实行了什么制度？
(3)根据材料三中铭文，说明西周实行怎样的政治制度以及有何作用？
(4)根据以上三则材料并结合所学知识，概括中国早期政治制度的特点。

4 . 阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写(     )

A．天子

B．诸侯

C．士

D．卿

5 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。上述材料表明分封制

A．加强周天子对地方的绝对控制	B．进一步扩大周王室统治区域
C．形成了等级森严的统治体系	D．加强了中央集权

6 . 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是

A．社会和谐

B．尊卑有序

C．封邦建国

D．宗法观念

7 . 甲骨文的破译显示商代统治者凡是都要通过占卜予以决定。这说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．以血缘关系为纽带	B．神权与王权的密切结合
C．权力高度集中于商王之手	D．体现原始民主色彩

8 . 周初分封时，将周部族、先代部族、殷遗族众以及众多蛮夷戎狄都划在周政与周制的圈子里，规定“礼乐征伐自天子出”，同时周统治者还做出制度上的规划，如策命赐物、朝聘盟会、爵制和服制等。这种做法使西周初期

A．制度保障了诸侯国君的权力	B．加强了华夏族群的民族认同
C．中央集权的政治格局已形成	D．宗法秩序得到了严格的遵守

9 . 商朝时分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系。但周公所分封的诸侯中，周王称同姓的为伯父、叔父，称异姓的为伯舅、叔舅。这说明西周分封制（     ）

A．强化中央对地方的控制	B．体现了浓厚的宗法色彩
C．只有周王亲属才能受封	D．家天下取代公天下格局

10 . 下图是明清古建筑中的一幅牌匾,与它有关联的中国古代政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．三省六部制

D．内阁制