1 . 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是

A．家族和睦

B．等级秩序

C．贵族世袭

D．宗法观念

2 . 每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝。与这一现象密切相关的是

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制

3 . 阅读下列材料并回答问题
材料一 夫其卓绝在上不与士民等夷者，独天子一人耳。天子以秉政劳民贵……尝试计之，人主独贵者，政亦独制。
——章炳麟
材料二 他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，第一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。他还解除了他自己军队之外的所有士兵的武装……                                                                   
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三   政府规定州郡直属中央，在州郡之下设置通判，有权向朝廷直接奏报，派文臣出任州郡长官。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提单常平（管常平仓救济、农田水利等）等四司，统称“监司”，也都由文臣担任，安抚使除外。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（1）材料一中的“不与士民等夷者”体现的是哪一观念？这里的“独制”什么时候确立？
（2）材料二中所说的地方行政制度是什么？依据材料二并结合所学知识，具体说明该制度与西周的地方行政制度相比的进步性。
（3）材料三中的地方官制有何显著特点？该设置起到了怎样的积极作用？

4 . 祠堂是将祖先按辈分排列，尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德（善行）、爵（官位高低）、功（祠堂捐钱数量）作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外，其次是官员和有钱人，再次是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是

A．财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素

B．祭祀既夸显财富，又有功利性

C．重官重商轻农思想逐渐成为社会主流

D．这种习俗必然会引起卫道士的批评