1 . 殷代后期，商王有意识地将自己与天帝联系起来，出现了君王由人间走向天上的趋势。据此可知，当时

A．血缘政治趋向淡化	B．王权神化意识强烈
C．等级秩序逐步形成	D．商王实现高度集权

2 . 山东是我国经济和文化大省，历史悠久。阅读下列材料，结合所学知识回答问题

材料一   历史上的山东行政图

材料二   据文献记载：

①齐等诸侯在其领地，有设置官员、建立武装、征收赋役的独立性。

②秦代官吏必须经过国家委任才能就职；官吏调任时，不得带随员；官吏一经任命，必须服从调遣，违者要依法治罪。请回答：

（1）根据材料一指出，图一图二图三反映的山东地区出现的地方行政管理制度分别是什么朝代的什么制度？
（2）根据材料二指出，图一图二反映的两种政治制度在地方权限上有何不同？
（3）从图一至图三，可以看出中国古代地方行政制度怎样的演进趋势？

3 . 据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明

A．分封中孕育了中央集权

B．诸侯国割据的局面出现

C．西周出现文化下移趋势

D．周王室直接控制了地方

4 . 从分封制到郡县制，是我国地方行政机构的一次重大变革，下列说法正确的是
①反映了从诸侯分裂割据到国家统一的趋势
②反映了从地方分权到中央集权的发展趋势
③反映了从贵族制到官僚制的社会转型
④都在维护国家统一等方面起到了积极作用

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

5 . 阅读材料，完成下列要求.

材料   “重阳节”的昨天和今天

先秦	秋天九月农作物丰收之时，祭祀天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德。
两汉	过重阳节的习俗由宫中传至民间。“九月九日，四民并籍野饮宴，可令人长寿”，官民“自发向家中老人叩首”成为风尚。
魏晋	当时道教宣称，“九为阳数，九九极阳，最为大吉”，各地道观往往举办道场以求长寿。佛寺则举办法会，由年老高僧诵念佛经超度亡灵。
隋唐	重阳节被定为正式节日，宫廷、民间一起庆祝重阳节，除举行赏菊、饮酒外，主要举行敬老之类的诗会，县令、保长会携带各类果品慰问年满六十之老人。
两宋	重阳节更为热闹，《东京梦华录》和《武林旧事》分别对北宋开封和南宋临安做了大量生动的描绘，皇宫中帝妃吃花糕、赏菊，民间则流行荡秋千、游街市、访亲友，瓦肆、勾栏通宵达旦说唱尊老、助老的话本。以后，历代皆然。
2012年12月28日	全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确规定，每年农历九月初九为老年节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

——摘编自杜尚侠《中国民俗文化丛书：重阳节》

分析材料，提取有关“重阳节”发展的信息，并运用所学相关知识加以说明。（可以就重阳节的发展趋势进行分析，也可以比较或者概括其中两个时期有关重阳节的特点，并加以说明。要求：明确写出所提取的信息，说明须有史实依据。）

6 . 春秋初期诸侯遍行采邑（封地），中后期始行县一郡制度，“上大夫受县，下大夫受郡”。战国时边地繁荣，始于郡下设县，形成郡一县两级制。这一历史现象

A．造成分封制彻底崩溃

B．说明官僚政治已完全取代贵族政治

C．强化了君主专制独裁

D．说明春秋战国时期已出现集权趋势

7 . 周人奉行“同姓不婚”的原则，禁止同姓之间通婚。周王室必须和异姓诸侯国通婚。各级贵族也是如此，必须和异姓的贵族通婚。周人的这一制度

A．体现王权衰落的趋势

B．利用分封维系家族亲情

C．凸显了西周中央集权

D．有利于巩固周王室统治

8 . “出奔”是被迫从一国出逃到另一国寻求政治庇护或援助的行为。春秋时期出奔者多来自贵族阶层，有不少宗族成员和私属仆役跟随，出奔事件集团性色彩浓重；战国时期出奔占主导地位的是士，向个人化方向发展。这一变化反映了（     ）

A．官僚政治取代了贵族政治	B．诸侯兼并战争实现了局部统一
C．当时的政治斗争错综复杂	D．宗法血缘关系在政治领域淡化