1 . “当周代贵族从周王那里接受头衔或封号时，他们把这些头衔、封号刻在礼器上，向祖宗汇报。与此相反，战国时期虽然农民的赐姓或者封号显示其地位是政治秩序中、法律意义上的名自由人，却被刻写在最终上交给君主的登记簿上。”这变化反映了战国时期

A．分封制的社会基础扩大

B．农民已摆脱贵族政治压迫

C．君主权威出现专制趋势

D．宗法关系已丧失政治意义

2 . 材料一　欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二　春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。

——《日知录》

材料三　周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。

——《史记·秦始皇本纪》

材料四　郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。
材料五

图一                              图二
请回答：
（1）据材料一，“封建子弟之制”指什么?该制度有哪些特征?
（2）据材料二、三，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，秦朝是如何破解这一困局的?
（3）据材料四，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化有哪些?
（4）图一所示政治制度是什么?图一到图二说明了政治制度有何重大改变?这反映了怎样的演变趋势?

3 . 有学者指出：“西周的分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的土地，而是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列国制度。”据此可知，该学者认为西周分封制（     ）

A．具有突破政治结构的血缘纽带的趋势	B．有利于稳定当时的政治秩序
C．具有导致西周灭亡的趋势	D．所封土地名义上归国王所有

4 . 春秋时期，“楚、吴、越”不服中国之号谥，立国伊始其国君便称“王”，中原各诸侯国君本来只是称“公”，战国时也改称“王”。诸侯称王不能说明

A．王室衰微，周王形同诸侯

B．分封制受到严重破坏

C．势力强大的诸侯谋求更高的政治地位

D．出现了统一的趋势

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度构建的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。

——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》

材料二

《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教、之区别”。“国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由”。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。

（1）依据材料一分析春秋战国时期中国政治制度变革的趋势及其原因。

（2）从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义？中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡有何不同？

（3）如何评价辛亥革命？

6 . 班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到

A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头

B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更

C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证

D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势

8 . 下表是齐桓公葵丘会盟和晋文公践土会盟对比表。这种变化体现了

会盟	时间	参加国家	周王是否参加
葵丘会盟	前651年	齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹	周王派代表参加
践土会盟	前632年	晋、齐、鲁、宋、蔡、郑、陈、莒、邾、秦等	周王被“召”来

A．周王权威趋于下降	B．齐国的实力弱于晋国
C．宗法分封逐步强化	D．诸侯国之间更加团结

9 . 爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。这一变化

A．导致了皇帝与官员矛盾的激化	B．表明宗法制已退出历史舞台
C．促使政治权力与经济势力分离	D．是适应新形势而调整的结果

10 . 西周时期，“忠”是依附于“孝”的，臣对君可称“孝”，君对臣也可称“慈”，到了战国时期，“忠”与“孝”逐渐分离，“忠”的观念得到了强化。这种变化反映当时

A．宗法制度逐渐崩溃	B．亲情伦理逐渐淡化
C．君主专制空前强化	D．道德水平急速下降