1 . 西周时期，伯禽被分封为鲁国诸侯，他死后，其子不能自动继承为鲁公，而是必须回到宗周，由天子进行新的策命礼，称作“承嗣再命”。这一做法

A．确保了宗法制度的长期稳定	B．旨在维护周天子的政治权威
C．侧重于巩固贵族的等级特权	D．保障了西周分封制度的持久

2 . 商代，商民族与上帝神的关系被“拟血缘化”，形成“父（上帝）·长子（商王）·子（民众）”的关系结构，商王是“诸侯之长”。西周在这一结构之外，又构建了“天·天子臣”的新关系，创造了“二元结构”，周王成为“诸侯之君”。这一变化表明西周

A．建立了中央集权体制	B．削弱了血缘关系对政治的影响
C．加强了对地方的控制	D．形成了官僚与贵族共治的局面

3 . “士”，商、西周时期多为卿大夫的家臣；春秋末年后，逐渐成为知识分子的统称。这反映了

A．民间私学的兴盛	B．士族制度的出现
C．宗法制度的瓦解	D．贵族政治的衰落

4 . 占卜是商代统治者通过贞人（专职占卜的人）借上天以神化王权的一种手段。从已发现的卜辞来看，商代前期占卜的范围非常广泛，多为贞人解释和发布；但后期的范围却大为缩小，多为商王行止的记录。这反映出

A．商代后期政局更加稳定	B．商王的权力在不断增强
C．宗教祭祀活动逐渐减少	D．神权与王权正走向分离

5 . 周王朝实行了“封建亲戚，以藩屏周”的分封制度。通过分封，周王同姓、母弟和异姓功臣于各要冲地区建立了封国。西周的分封制

A．授土授民强化了王室集权	B．加强了对广大地区的有效管理
C．使贵族政治影响边远民族	D．消除了地方势力对中央的威胁

6 . 周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子。齐桓公为了保全太子的地位，在公元前655年5月，联合八国诸侯在首止开大会，并与其中的七国诸侯缔结了共辅太子的盟约。不久，周惠王死，太子郑即位为周襄王。这反映出

A．诸侯争霸斗争激烈	B．周王室开始衰微
C．传统体制受到冲击	D．宗法制遭到破坏

7 . 周灭商后，周公在总结商朝灭亡的教训时提出：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”，“天命靡常”。这一思想

A．巩固了西周的封建统治	B．符合先秦儒学的追求
C．具有重天命、轻人事的特点	D．奠定了分封制的基础

8 . 周代在王位和诸侯国国君继承对象的选择上，首先考虑的是嫡出，若没有嫡出之子，再考虑庶出；在坚持“立嫡”原则的同时，还要坚持以年龄排序的原则，由长及幼，不能错乱。这说明周代

A．儒家“尊老敬长”的礼制成为政治准绳

B．分封制是宗法制的前提与基础

C．官僚政治的巩固须借助嫡长子继承制

D．注重维系政权继承的稳定性

9 . 王家范在《中国历史通论》中指出“西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，……很像“掺沙子”。这种“插队”的做法带来的客观效果是

A．削弱了周天子的权威	B．加强了对地方的管理
C．促进了不同族群的融合	D．激化了不同邦国的矛盾

10 . 有学者指出，“西周分封制并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的故地，分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群”。该学者强调的是，分封制

A．拓展了西周的疆域

B．加强了对东方的控制

C．强化了周王的集权

D．推动了各族群的交融