1 . 西周末期，宴饮已不再是合好友睦、用观威仪的方式，而是满足感官享受、纵情逸乐的方式。部分宴饮诗歌如《小雅·伐木》《小雅·常棣》等则呼唤亲情友谊，向往宗族和睦。这反映出西周末期

A．礼乐文化逐步走向瓦解	B．饮酒之风盛行破坏宗族关系
C．诗歌社会教化功能加强	D．礼乐文化利于稳定人伦秩序

2 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才能保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．世官制

C．禅让制

D．宗法制

4 . 家谱是一种特殊的图书体裁，记录了以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹，是中国特有的文化遗产。1984年离乡多年的世界船王包玉刚回到宁波访问，在天图阁看到了馆藏的《包氏家谱》，意外发现自己是包拯的第29代嫡孙。这段材料反映的历史与下列制度有关的是（     ）

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

5 . 它“是一个非常复杂的制度，是一种以父系血缘关系为准绳的‘遗产’（包括权力、财富、封地）继承法。”材料中“制度”的设计的主要目的是

A．解决阶级矛盾

B．保障贵族特权

C．维护礼乐制度

D．巩固统治秩序

6 . 西周时--诸侯去世，按当时政治制度，以下有资格继承王位的是

A．大哥（妾一所生，25岁）	B．二哥（妾二所生，22岁）
C．三姐（妻所生，22岁）	D．四弟（妻所生，14岁）

7 . 西周时期，秦人的祖先非子为周孝王“主马于汧渭之间，马大蕃息”，周孝王给非子的酬劳是“分土为附庸”，“邑之秦”，“号曰秦嬴”。由此可见，“秦”之国号源自

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．宗法制