2 . 为了家族或者国家的长治久安，中国古代历来有“传嫡”和“传贤”两种继承方式，其优劣也曾长期争论不休。下列说法合理的是

A．“传贤”让人心服口服最为理性	B．“传嫡”最不公平不如平分诸子
C．“传嫡”可以保持家族垄断优势	D．“传嫡”神秘迷信色彩过于浓烈

3 . 下表是不同史籍关于西周政治制度的记述。据此能够得出的最准确的结论是（     ）

A．以血缘为纽带把政权与族权相结合	B．强化周天子与诸侯之间的隶属关系
C．分封制保证了贵族在政治上的特权	D．周天子通过分封制加强了中央集权

4 . 周礼规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻于亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。这一规定意在

A．维护分封统治秩序	B．巩固西周礼乐制度
C．稳定贵族政治基础	D．构建良好社会风尚

5 . 学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（     ）

A．家族血缘关系	B．中央集权意识
C．家国同构观念	D．安土重迁理念

6 . 公元前643年，齐桓公病逝，其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定，最有资格继承齐桓公国君位置的是（　　）

A．二儿子，齐桓公正妻所生	B．大儿子，齐桓公最宠爱的妾所生
C．三儿子，与大哥同母，手握兵权	D．四儿子，为齐桓公最喜爱的儿子

7 . 王国维认为，若依商朝人的继统法，武王死后，周公理应为王，但他拥立武王之子成王；自此以后子继之法，遂为百王不易之制矣”。由此可知，最符合材料的是作者

A．盛赞了周公的伟大人格	B．认可了嫡长子继承制的优点
C．认为商周继统出现制度性变革	D．反思了殷商继统法政治弊端

8 . 下列关于西周宗法制的叙述，正确的是
①它由原始社会的父系家长制直接演变而来
②它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位
③其核心内容是嫡长子继承制
④它与分封制互为表里关系

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

9 . 材料一   王者（宗庙祭祀的一种祭名）其祖之所自出（诸族之始祖多感天而生）。以其祖配之。而立四庙。庶子王（嫡子有残疾无法继承王位，有庶子代之）亦如此。

——《礼记·丧服小记》

材料二   宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代，经过夏商的演化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制。……从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬间消失了，但是创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义。……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。

——《中国历史纵横》

材料三   氏族属下的庶民也许就是氏室的宗族，否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上，一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻亲关系。这整个封建帝国的组织大体上以家族为经，家族为纬。

——《国史十六讲》

（1）依据材料一并结合所学知识概括宗法制的特点。
（2）根据材料二概括宗法制对中国封建社会的影响。
（3）概括材料三中西周国家组织形式的基本特点和该国贵族等级关系并说明其得以建立的制度基础有哪些？

10 . 认真阅读材料，结合所学知识，回答问题

材料一   据史料记载，周武王病死后，成王年幼，武王的弟弟周公旦辅政，引起管叔，蔡叔等贵族的不满，纣子武庚拉拢二叔起兵，经过三年苦战，才被平定，战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余，“封建亲戚，以藩屏周”。

材料二   欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意，实在于此。

材料三   春秋时，犹宗周王，而七国则决不言王矣……春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十年之间。史之阙文，而后人可以随意推者也。不待始皇并天下，而文物之道尽矣。

（1）根据材料一并结合所学知识，分析周初实行分封制的目的。
（2）根据材料一、二，概述有关我国古代早期政治制度的主要信息。
（3）材料三反映了什么问题？你认为西周制度设计上存在什么缺陷？