1 . 周代当时人称宗族为“家”，意为与“国”相对立的团体，因而宗族成员常常只知效忠于“家”。而不知效忠于“国”。下列对该材料理解正确的是

A．家国一体有利于维系统治

B．家国一体实情具有离心力

C．宗族观念根植于民众心里

D．贵族政治不利于中央集权

2 . 西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖先等犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪大恶极。这表明

A．血缘与政治间相辅相成	B．等级秩序森严
C．宗法为政治制度的核心	D．刑法趋于完善

3 . 据《吕氏春秋》记载，纣之父母“欲置微子启以为太子”，有人指出“有妻之子不可置妾之子”,“故纣为后（王）。”这段记载反映出商代实行

A．王位世袭制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．禅让制

4 . 西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了“共主”名义下的地方分权体制。这表明

A．周天子通过垄断神权以强化王权

B．周天子掌握了高度集中的政治权力

C．西周分封制以宗法制为核心

D．西周形成中央垂直管理地方的制度

5 . 周灭商后，以崭新的政治风格实行统治，“由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君”。形成这种政治风格的制度基础主要是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．察举制

6 . 有史学家说：“且异姓之国，非宗法所能统者，以婚媾、甥舅之谊通之。于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟、甥舅之亲。周人一统之策，实存于是。”这主要反映了西周政治制度的特点之一是

A．神权与王权结合

B．以血缘关系为纽带形成国家政治结构

C．婚姻成为控制同姓诸侯国的主要手段

D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中

7 . 在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品最早可能出现在

A．西周

B．唐朝

C．北宋

D．明朝

8 . 《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是

A．血缘

B．地域

C．信仰

D．出身

9 . 王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是

A．商代没有实行分封制	B．嫡庶之别是宗法制的核心内容
C．商王由贵族推举产生	D．商人地位低贱不能适用宗法制

10 . 西周时期择立太子的标准逐渐明确起来，其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这样做的目的是

A．保证贵族血统的纯正

B．解决财产的继承和分配，稳定统治秩序

C．确立嫡长子的最高地位

D．防止内部纷争，加强君主专制