1 . 一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是

A．个人观念淡漠

B．男尊女卑思想严重

C．宗法观念浓厚

D．儒家伦理道德强大

2 . 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是

A．政权和族权互为表里

B．专制王权披上神权外衣

C．君主专制和中央集权

D．思想统一促进政治统一

3 . 古人对于祭祀非常重视，祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜出自于我国古代的

A．分封制

B．宗法制

C．皇帝制度

D．王位世袭制

4 . “一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是

A．嫡长子继承制

B．神权色彩浓厚

C．政治等级森严

D．贵族拥有政治、经济特权

5 . 王国维在《殷商制度论》中说到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊；有嫡庶之制，于是有宗法、有服术，而自国以至天下合为一家……周人一统之策实存于是。”，这段材料说明（ ）

A．作者认为宗法制度是西周一切典章制度的源泉

B．作者有一种对西周制度的作用过于理想化的学术倾向

C．作者认为制度创新是西周稳定的核心

D．作者认为中国早在西周就已经奠定了“大一统”的中央集权格局

6 . 在西周的封国齐国的宗法制体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．齐国国君

C．卿大夫

D．国君长子

7 . 下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是

A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣	B．大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城
C．执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之	D．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木